追寻与邂逅
				 一、族谱

无数次在博物馆见到各式各样的族谱，装订精盏，大抵是名人名门之后的身份考证。

但我要说的是祖父桌上常摆的那本。它的原本收藏在祖父千里之外的山东故乡的孙家祠堂中。半年前临太祖母逝世二十载，随祖父举家返乡祭拜，有幸看到它和原本。

祠堂暗而静默，但烛火长明。也许只有在这样的神圣里，我才能静下来，去回顾身后的千年先阴。

有一本书是与众不同的，是近百年的那本。其实每本书的扉页都会是先祖留下读书明志，立德修身的祖训，唯有那一本不同。

“……而今神州陆沉，家国患难，苍生不宁。昔班超从戎投笔，值此国难，吾孙氏子弟当守家国之大义，立民族之气节，若无立国选才，亦当战死以殉国难，无愧列祖列宗神明……”

用血色殷殷的朱笔写就，以淋漓的行草，快意恣肆，气贯长虹。

翻开正页，有些名字是红笔写就的。在华夏，红笔题名为忌，但后人仍用红色将他们记叙下来。

孙德忠，1921年生，妻张氏。国民二十九军连长，战死南京。

是南京大屠杀的故地吗？在他呼喊着挥刀冲向敌营之时，在这片千里血染的土地上，他该是怎样的决绝？

孙德禹，1922年生，妻邓氏。商务印书馆编辑，战死河北。

是真的响应家训投笔从戎的文人吗？抑或是商务印书馆被炸毁的悲愤使他提起枪冲向犯我疆土，毁我文化的恶兽吗？

孙绪安，1927年生，就义于山东。

看名字是下一辈的排字了。没有婚配，就义时十六岁有余。

……

合上书卷，封面是“家德绪刚长”的祖训，也是这五代人的排字。

这极为神圣壮烈的一本书。祖父翻阅它时垂泪泣涕。也许哪里有他的父亲，有他未曾见的叔伯兄弟，有他的眷恋与不舍。

而今，我站在它的面前，它成了一代人时间之外的归属。

 

二、情书

你写给前座女孩的情书，我看过了。文辞博雅，海誓山盟，感人至臻。

但你有没有见过锥心泣血的情书呢？祖父的小木箱里留着他抗美援越时候的军功章，太祖母裁衣裳的纸模……有一封情书压在最底下，是钢笔的滞涩的字迹。

安，不知这一去要多久能回。想是三年不回，便是与鬼子搏命（战死）了。你总是最让我挂记的。你常说要做我的新娘子，我害羞不应，却再无机会应了……

写下这封信的时候，写信的人儿的心该是怎样的滴血啊？那个叫安的女孩，还在等他吗？他回来了吗？又是谁将这封信传给了祖父，成为后代人扼腕叹息的遗憾。

每个人心中都有一段风花雪月的故事，但有一代人的青春里，情思成了无法折返的故园与光阴，成了时间之外的梦境。

那个情窦初开的男孩，和那个日夜思君的女孩安，他们对彼此爱过了，他们为这个国家爱过了。他们活成了他们自己的时间。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

 

三、时间

一个国家有一个国家的时间。一代人有一代人的记忆。

每次去爷爷家，他都要把我拉进他的卧室，给我展示他的相片，他的故物，他的记忆。

也许儿子儿媳都太忙无心倾听，也许祖母还在忙于油盐柴米，也许孙女太小还听不懂这些。于是，我成了祖父唯一的倾听者。

也许是他想在有生之年给后人记完那个年代的过往，那个年代的故事。他不想让那个年代的记忆失传。他不愿他的父母，他故去的战友，他璀璨的情感，在他百年之后就彻底被世人遗忘，留不下一点痕迹。

可是，故事太多太多，怎么讲得完呢？

可是，还有什么是时间不会抹去的呢？

是记忆。

记忆留下来，像默片一样，回放那年英勇牺牲的军官，那年持枪报国的文人，那本族谱，那封情书，那个年代。我愿意成为它们的聆听者与讲述者。

时间从一个质点结束，又从一个质点开始。

在我们时间里不会再重演一次。

但那一代人爱过了，那一代人真正活过了，他们成了时间之外的归属，在这片陆地上，在无限的时间与记忆里。

在崭新的世间，作为他们的后人，作为这个氏族的继承者，我会拥有属于自己的时间吗？

像先祖一样，无声而伟岸。

我期待着。