信仰是永远的光亮
				                                                信仰是永远的光亮
                          
         培根曾言：“伟大的哲学始于怀疑，终于信仰。”在怀疑的时代，不可或缺的是信仰火光。信仰是被相信和仰望的真理，是心之所归的崇尚，亦是遵从本心追求的安顿。
        时代已然充斥着怀疑的气息，“丧文化”大肆流行的怀疑情绪下，抱怨生活的声音时有存在，孤独者总悲悯于孤独，随之陷入消极情绪中，他们总害怕成为孤岛，在荒寂的蓝色里就此黯淡。
        殊不知，有信仰的人不会孤独，信仰是永远的光亮。
        我们生来就在孤独地寻找。马尔克斯《百年孤独》中经典语录“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要寂寞来偿还。”道破孤独是人生必经之路。“只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”在孤独中需要信仰的精神寄托，偿还过才如愿，孤独从此不会成为孤寂，孤独的灵魂不再缥缈无归宿，拥有信仰是参透和参省自身的必需品。
        需要明确的是，信仰不等同于信念。信念是自己所相信的看法，侧重于自我思想意识；信仰是最高信念，侧重于已确立或已被熟知的主张，是一种整体性的精神活动。梭罗在《瓦尔登湖》中如是写道：“一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值。”人始终应拥有信仰，抱怨者之所以抱怨，是由于他们没有找到合适的心灵归宿，拥有信仰可以让我们思考该何去何从。春秋战国一曲《高山流水》，产生的是伯牙子期的灵魂共振，他们心间的信仰在于山水与琴弦曲调；西汉张骞付诸青春开辟丝绸之路，促进民族交融是他的信仰； 稼轩居士尽管怀才不遇，却也写下“了却君王天下事，赢得生前身后名”的词句，聊表渴望报效国家的衷心......历史告诉我们，有意义的灵魂离不开信仰的支撑。
        我们应当以崇敬的姿态对待信仰，信仰是至上的虔诚。“春眠不觉晓，庸人偏自扰。”信仰被认作是宗教信念的来源，信徒神圣而虔诚地皈依自己的的宗教。佛教有轮回之说，所有的相逢都是重逢，所有的离开都是回来。佛家说：“放下执念，便可成佛。”《金刚经》有言“身世菩提树，心如明镜台。”信仰佛教的人心净内心清透，世事看淡，无欲无求。信奉神灵的人们在教堂祈祷，即使是不信奉上帝的人，也被他们的专一和真诚感染。
        信仰是一种境界，始于宗教，却不局限与宗教，它自有它的时代意义。中国经历了一个世纪的近现代屈辱史，到最终建立新中国；建国后国家着力发展工业科技，提升国家科技水平，实行改革开放，中国逐渐在国际舞台占据不可或缺的一席之位。五岳向上，蒸蒸日上，中国的发展离不开人民对中国梦的信仰和坚持。华为公司致力于研发5G技术，孟晚舟在逮捕的1024天内勇敢面对，靠的是自身的爱过信仰和中华民族的信仰；神州十三号顺利发射基于航天员对航天梦的坚持。青年学子要以梦掌舵，青年有信仰，国家有动力，未来有希望。心之所向给我们重新翻整与振翮的目标，让我们勇敢遇见、勇敢爱，让我们走得更长远。
        信仰当有云淡风轻的清透。清风携“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的诗意徐来，苏轼追求的信仰是从容。我们不否认悲观主义，却不能一味悲观，正如张桂梅校长所说的“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”我们应该选择正确的信仰，追求深层次的精神境界。追求信仰不是为了活成信仰，而是从信仰中借鉴一种顺从本心的生活方式，寻求至上的真理。在信仰中，人们得到了精神的升华与超脱。
        “小舟从此逝，江海寄余生。”
        信仰纯洁高尚，神圣不可侵犯，却不是仅供瞻仰而不可企及的。信仰是永远的光亮，怀疑时代终究需要信仰给孤独的灵魂以慰藉。信仰至上，给心灵一个栖息地，愿心之自由，共天地俊秀。在喧闹世界里，洗尽铅华，让丰盈深邃的信仰之光有情有梦。

                                                                                           上海市行知中学  高一（6）班   关博文