影子的聯想
				  	學習的過程是由淺入深再深入淺出。前面的「淺」與後面的「淺」含義不相同。事實上，人之初的思想是十分單純的，隨著經歷和經驗的不斷積累增加，人的思想自然日臻複雜，在歷經經年累月的融會貫通之後，反而會將繁複的知識提煉得淺顯易懂，皆因人們找到了事物的共通點。由此，人們會從中汲取教訓，摸索出趨吉避凶的處世之道，後人也慢慢地習慣性地生活在前人得出的精髓和結論當中。
 	隨著生活的日益舒適，久而久之人們又忘卻了前人是如何通過艱辛探索才換得來之不易的今天，再度沈醉於享樂之中，打著「為何不可」的理由推翻許多前人智慧的結晶，於是生活日漸淪落得差強人意……此時又有一批人站出來，渴望改變現狀，終於在不斷學習與改革下創造出又一個美好社會……周而復始，人們習慣性地再一次拋棄了對前人教誨的傳承，沉迷享樂，輪迴往復……歷史總是不斷重演，歸根結底正如黑格爾所云：「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是沒有教訓。」
 	光，是人們得以看見萬物的根本原因，但我們卻很難瞭解光本身。即使一粒塵埃，亦可成為削弱光亮度的兇手。塵埃被光照射，陰影便如影隨形；一片小小葉子，亦能阻隔光的進程。隨著現代建築物的日趨龐大，其投射的陰影和壓迫感也隨之壯大。我們認識了被光照耀的事物，與光的距離卻越拉越遠。一些事物把光反射得楚楚動人，而另一些事物則把光折射得罪惡深重。
 	曲解越深，萬物之源便越發難以尋覓，這才是最偉大的捉迷藏！
 	一開始人們根本沒有參與這場遊戲，直到一些好奇的人無意間踏上這一去不歸的旅途。有些人走得遠了，開始累了，便氣餒了；有些人自己給自己設置陷阱，走著走著掉入坑裡：對人的理性判斷能力做出否定，認為哪裡有什麼源頭，就算有，人的感官並不可靠，悟性悟出的未必正確，理性的判斷自然更不可能準確，認識不了真知。既然如此，我們又何以用理性判斷「理性判斷不準確」這個命題的真偽？又有一些人兵分兩路，一部分往上走，一部分朝下走，一些朝下走的人直接否定了朝上走的人，認為自己才能到達目標。
 	日復一日，年復一年……唉！也不知何時是盡頭？
 	那源頭難道沒有試圖顯現自己嗎？只能說有人相信顯現了，也有人不信顯現的就是那源頭，一些人確信為偽裝的卻讓另一些人深信不疑。不過孰真孰假，顯現與否，經過不同人的理解和時間的推移，距離真相越來越遠。眼前的濃霧越來越厚，途人只覺越來越艱辛。不同人的信念與理念不同，人與人之間的隔閡也越來越深。
所有可見之事物都是光的反射。有些事物把光反射得極其豔麗，而自己的陰影才是真正覆蓋自身的披掛；有些事物把光反射得醜陋無比，但陰影面積反而出乎意料的小。   	
 	路漫漫其修遠兮。上述只是突發奇想，因為這些哲學知識還僅僅是皮毛和只言片語的概念，如若深入開掘，還有待筆者日後持之以恆的學習和鑽研。 或許有人疑問，為何我們需要探索這些無聊的知識，筆者試圖予以回答。
 	儒家講求「仁」，注重闡釋人與人之間的相處之道，即人與人如何相處方為和諧。道家講求「道」，講求順應自然，要在自然法則中尋求安穩生活。說到底，這些學派想做到的就是找到人如何能夠快樂地、自在、安然地活著。西方的學派，起初只是出於好奇心而漫無目的地研究萬物之源，到後來卻越發從人性角度施加人文關懷，探究處世之道，如此或許方能越來越接近探尋的目標。林林種種，人們耗費這麼多時間和精力去尋找萬物之源不就是相信它能夠提供快樂生活的源泉嗎？人們在尋找的路途中因為沒有明確的指導，便對世間萬事萬物作出不同的解釋，更因為人們的智力有限，所創造出的學說始終存在局限性。
 	有光便有影，但光本身並没有影。
 	世界的混亂，出於人們信念帶異。存異求同，也就是「共相」，是一些有志者一直以來追求的目標。在這混亂的世道，尋求「共相」似乎越來越難，人們也越來越需要「共相」。只有求得「共相」，距離目標就不遠了。
 	學習的過程是由簡到繁，由淺入深，深入淺出，正所謂「大道至簡」。
 	如果沒有後人的傳承、弘揚，前人歷盡滄桑悟出的道理也是枉然。人類的歷史便如光與影一般如影隨形：清晨、中午、黃昏，再到被影子覆蓋的至暗時刻，又回到清晨、中午、黃昏……周而復始，日復一日，年復一年……不知何時是盡頭？
 	若人類的思想永遠止步不前，那麼期冀永恆幸福快樂生活的夢想也只能是個烏托邦，永遠無法實現。