驯墨成章，下笔自显少年锋芒
				 墨砚经磨化汁水，笔毛沾墨垂悬空，笔缕玄螭，因而，日有昏暮朝夕勤练律己，登高眺望才知前路远方，笔以流苏绑绕平其端末。我这年少需墨香同往，伴自觉度日畅诗与文章。 
杏开五瓣莫道春色来早，明日无多尚需律己来追。
万物与我共生，我超万物而往。然，超越万物者为天地，超越天地者为规则。人生在世，当于已立规；成人知事，当严于律己，明不为之事。束少时逐鹿前尘之过错，缚昔时颓然随性之倦怠。道有李耳：“一生二，二生三，三生万物，万物归一。”之说。亦有痴儿“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。今吾辈如绚烂夏花，静秋绿瘦，又东风相伴，更雨露相随。酩酊不闻人间事。然，可曾记否？《左传》之言“宴安鸠毒，不可怀也。”五代史“忧劳兴国，逸豫亡身”之传。何须待到往之不谏，才知来者可追？今为骄阳之时，人当正好，莫要负这尚好韶华。是以，假贪享之由而不其止遂颓落无间，择省身之辈而相与相行方欣然塑性。自省自律而后自觉，自觉不为而后青春，青春形貌需以墨绳束之。
阴阳岔路大撞年少迷茫，既志已定方可路行远方。
天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。韩文公曾属李氏子蟠“道之所在，师之所存也”；枭豪陆游系国运兴衰作绝笔《示儿》明此身之志；五柳先生几经名世尘网终性爱丘山。此三者，皆为几代文豪，少时皆比盛焰骄阳。我以其师，于已定志，若非有鸿鹄好远之向，岂能有鲲鹏直上云霄。纵古穿今，或语焉“天之骄子，人上之人；混迹市井，人下之人。”此言之人未知全貌便论语置评。人出于世，伦理阶级皆非早己定数，不过他人称评道尔。愚以为，汝若甘于市井街道，自许罢风风无波一生；汝若甘做的暝空天骄，则天下是非当权衡量。志如笔下墨花，如八卦之乾卦；明志，亦如正人身之首，定岔路之标。以其为镜，正己衣冠，知事兴替，亦明昔往得失。思之省之，人成大志。
雕花木筷仍是端细尾长，青春之尺亦有刻度衡量。
前圆后方著已知，做事前后量已知。于之帝王，度，乃以黎民为量，恰证“水能载舟，亦能覆舟。”于之己身，则以德为度。然众人皆知，智者尽谋，勇者竭力，仁者播惠，信者效忠。德者，方为其何？德，乃以仁义底线衡之。无关仁义，重于底线与其果。吾辈处于少年意气之际，实乃不应衡量有失，造以涩口难提之苦。不论山南水北，天高地远。凡事须先谨言思量，度尺长寸短，则生活可度一个方盛繁茂之青春。青年芳之葱翠，春少年之回味，掂量俗事利害，区分人友善恶。生活进退有度，行事方有分寸。魏征以良忠为鉴，太宗以魏征为镜。如此，花看半开，酒饮微醺。锋芒笔下，出落文章，度量权衡，方觉青春。
如若成人为人生阴面，那青者便为光耀阳源。沧茫世间之大，却只有粟米容身之处。处有一小口，初极狭，晨午申时日照于下。以点透面，面反洞中全貌。生老病死己为全知，然，唯少时热忱最难意止。仙人近侧，怕倚小楼，楼中有一亭书阁，案上玄墨动笔身，墨汁点滴着落处，晕染白纸终留痕，纸上文章洋洒洒，收笔风干墨香来，众人皆语黑白字，熟知上有一红花？
五岳三山纵马过，薄云日暮，川河百舸；对月当歌辽原阔，一壶浊酒，饮尽漂泊；飞絮飘花扬积雪，夕阳炊烟，剑指东方。年方自韶华，省察方自觉，路远阻仍闯天涯，闻风醒面迎风沙。