舍生盗火 星火燎原
				 普罗米修斯的盗火给人间带来了光明，给世人带来了希望，却给自己却带来了无尽的痛苦与折磨；匡衡的偷光给自己带来了光亮，给自己带来了进士及第的煊赫，却为邻居留下了一堵满是破洞的墙壁……
古希腊神话中盗火的普罗米修斯，为了世人牺牲自己，建党大业的先驱者李大钊，为了世人觉醒奉献了自己的生命。他从西方“盗取”了共产主义的火种，创造性地和中国革命实际相结合，星火燎原辉耀神州。他向往着光，电影《革命者》中，有两个镜头让我过目难忘。阴森幽暗的监狱里，一道微光从天窗中静静撒下，蓬头垢面的李大钊伸手触摸着这一道微光，一脸静穆安详。下一个镜头切换到庭院中，李大钊以手轻抚白玉兰，一树繁花一片风和日丽。我想这大概是对 “进前而勿顾后，背黑暗而向光明”最好的写照吧！
李大钊热爱生活志趣高雅，原本可以在象牙塔中优游安适，但他为了国民的觉醒和幸福，甘愿置身于危险困厄之中，放下对的家人恋恋不舍。被捕入狱后他仍坚持自己的信仰，不透露任何机密。在北京西交民巷京师看守所，他第一个走上绞刑架舍身取义。在他身后，19位革命志士慷慨赴死。在他身后，百年大党历经沧桑风华正茂。在他身后，我们看见了他想要创造的那个新世界。
而现在有些人却认为普罗米修斯是愚笨的，一个神竟然为了人类而甘受责罚。他们转而称许凿壁偷光的匡衡聪明智慧，“善假于物”改变自身的命运。匡衡的勤奋自然无可置疑，但是他的利己却也毋庸置疑，他小时偷光，长大敛财，老来盗土。
为何有人会称赞这样的精致利己主义者呢？因为社会中不少认为,利己而盗光没有问题，利他者是愚笨的，利己者是智慧的。如果有人拒绝认同这样的荒谬观点，就遭受到利己者的排挤，做出利他的行为不仅不会为他带来喝彩反而遭受“作秀”的嘲讽。利己者认为所有人都像他们一样利己自私，他们不理解有人可以为了利他而盗火。盗火者的目的从不是为了自己个人的利益。他们的目的是为了国家民族的发展，他们深知“盗火”会让自身失去甚多，深知“偷光”可以让自己有着更加富足的生活。但他们为了民族的崛起而毅然前往阿波罗的战车，他们像普罗米修斯一样坚定勇敢，一样义无反顾。
我们很多时候并未奖励利他者，反而是利己者获得了众人的称赞。利己者在众人的眼中是一个能够把利益最大化的人，利他者则是一个“愚蠢的”与他人共享利益的人。我们会不自主地向利己者靠拢，久而久之利己者的行为也就成为了社会的生存准则，利他者也就越来越被边缘化，会滋生出是否真的有利他者的疑惑。
甚至当下社会中有些人对于他们的孩子，给予的不是普罗米修斯的盗火精神，而是匡衡的“偷光精神”，他们教导孩子要学会利用规则，要使得利益最大，他们追求的并非社会的得失而是个人的得失。人与人之间已经被迫形成一个又一个的零和博弈，人们想的不再是创造更多的价值，而是如何抢走别人的价值，增加自己的价值。
在当下社会我们并不缺少光，缺少的是火，是可以熊熊燃烧的增加更多光亮的利他之火，并不缺少利己主义者用尽“聪明”，损害他人偷来的那一点点光，这一点点光或许可以明亮你的前途，但却让你不自觉地熄灭自己心中的利他之火。先驱者李大钊的箴言犹在耳畔，以青春之我，创造青春之国家，青春之民族，利他的火种应在我辈中国青年手中赓续传承。