心之所善
				       普罗米修斯盗取火种，给生活在至黑至暗的人们带来光明与温暖；夸父追逐太阳，向着心中的光明奔去，至死无悔。中西方最初的文明里不约而同的表达出了“光”与“火”的情结，我想这恰恰表明人类对光与火追求首先是出于一种自觉的向往。
       或许是生活在冰冷与黑暗里远离了温暖，我们才会为一点点光亮而欣喜与激动，因为这是多么珍贵的体验，翠翠会因为有祖父、黄狗的相伴而感到安宁，香雪会因为一个铅笔盒而觉得幸福，这些细微而隐密的快乐都是来源于那点“光”与“火”。
       所以一旦当我们失去光与火时，我们才会痛心生命的沉沦。祥林嫂半生凄凉，失夫失子，受人轻视，当她从柳妈那里得知捐门槛可以赎她满身的罪孽时，她仿佛就抓住了改变自己命际的一点“光”，但捐门槛也不能赎回她的“罪孽”，当这一点点希望的光熄灭之时，她注定要坠入永久的深渊。
祥林嫂没有等到她的光与火，而监狱里的玛丝洛娃等来了向她忏悔的聂赫留朵夫，他一次次地向她祈求宽恕，一次次地为她奔走呼告，他真诚的行为最终将玛丝洛娃掩藏在灵魂深处的迷雾抹去，让她重新找到了那个真诚善良美丽的玛丝洛娃。当我们在人生的道路上踯躅前行，当我们困顿于现实的艰难时，当我们有一天甚至变得面目全非之时，光与火或许就是让我们能审视自我，向着光明的方向前行的力量。看到了向着光与火而靠近的自己又怎会再去变回那个黑暗里的自己呢？
       于是追求更多的光与火会成为有些人一生的追求与理想。总有一些人可以忍受着黑暗与冰冷，怀着“虽九死而犹未悔”的决心砥砺前行，为这人间带来光与火。普罗米修斯带来火种，却要忍受着各种痛苦，而人类文明前行的道路上这样的牺牲难道少吗？西方的先哲苏格拉底为了真理与正义而献身，东方的圣人孔子为了传道而 “困于陈蔡”，他们的思想恰如这光与火，成为后世人们不灭的信仰。
       鲁迅先生曾说“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”，事实上他的一生就是这样践行着他的思想。他努力唤醒在铁屋子里沉睡的人们，他慰藉着在寂寞里奔驰的猛士，他刻画出我们灵魂深处的“自画像”。正如他在《白莽作<孩儿塔>序》里所说的“这是东方的微光，是林中的响箭”那样，他带给我们的光与火，让黑暗的世间显现彩虹。
       高加索山上的火不会熄灭，夸父的脚步还不曾止歇，我们对光与热的追求依然还在继续，“走上人行的旅途吧。前途很远，也很暗，然而不要怕”——因为前方有光与火。