从朝花夕拾论鲁迅先生
				 今年，是中国文学史上的一颗明星——鲁迅先生——诞生的一百四十周年。也真是此时，我踏入了初中的校门。
鲁迅先生是我非常喜欢的一个大人物，从《狂人日记》到《阿Q正传》，再从《朝花夕拾》到《故乡》。他打开了中国文学界的大门，用通俗易懂的白话文打开了我们的心窗。今天，就让我们透过《朝花夕拾》，共同探讨鲁迅先生这个“大脚色”。
先说朝花夕拾里的小鲁迅。朝花夕拾的意思是。早上的花到傍晚才去采摘，比喻鲁迅在中年时期再去回忆少年的往事。先从《从百草园到三味书屋》说起吧，单从鲁迅的描写是可以看出小鲁迅，很贪玩的。就比如去拔何首乌的根啦，在寿镜吾老先生讲书读书读得入神的时候，在下面游戏，这便是证据。但是当时的鲁迅只有5岁，换作新时代的，我们就还在幼儿园里的老师陪伴玩耍。童年本该就是快乐的，幸福的而又自由的；但是换成鲁迅的视角就要走进书堂中，听着老师在那里念听不懂的书，这是很痛苦的一件事，如果换做我们也不愿意去学。
这篇文章还要从它的写作背景来讲。这篇文章是写于1928年9月18日，318惨案发生后，鲁迅被北洋政府通缉，只好以厦门大学邀请离开北京去厦门授课。几年前我在一个学习网站上了解到，有的同学说三味书屋就是一个囚禁儿童心灵的地方。其实我也这么认为。先来理解一下三味书屋的含义，三味便是经、史、子三类书籍，鲜明地摆出了私塾办学的宗旨和教育内容，但是里面教书的寿镜吾老先生便是鲁迅喜欢的老师，难以想象，20多年后再来回忆一名启蒙教师，可见他对鲁迅的影响有多么深厚，在文中是可以体现出来的。
还有在《五猖会》，父亲强制要求小鲁迅背很难的《鉴略》，不背完就不允许他去看会。这里可以体现出，封建教育思想对儿童天性的扼杀。
鲁迅的教育思想是很反对封建制度的。就单从二十四孝图中来看，重点写了老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事，就体现出了封建孝道的不合理。在写儿童的几篇文章当中，与学习有关的大多数都会批判到封建教育思想。但是鲁迅的童年也是很快乐的，就凭阿长与山海经当中的一些细节描写，就可以体现的出来。
接下来我们来说一下大鲁迅。从《父亲的病》开始，主要是写了两个庸医敲索财物，草菅人命的恶劣行为。
藤野先生当中，藤野先生那种没有狭隘的民族偏见，治学的严谨，正直，热情的高尚品德是值得我们学习的。
最后还有一篇范爱农。从范爱农的经历来说，是很悲催。表达了鲁迅先生对旧民主革命的失望体现了出来。
朝花夕拾中的文笔，是很能体现出鲁迅先生的情感的。因此，他的文章是能代表他一个人的。
之前，有的人问我，为什么鲁迅能被我们学习到现在了？我没有回答。但是到现在，我明白了，鲁迅先生是凭借他富有生命的文笔，将自己的精神流传至今。这便是鲁迅先生的文章有生命的原因。
“有点人已经死了，但他还活着。”鲁迅先生便是活着了他的文章当中，他的精神将被永远流传！