火与光
				                                                                            火与光


       人类的诞生，源于近500万年以前。而其灵魂，却在四至五万年前才真正被授予肉体——那是因为火，带来了光。人类驱散黑暗，烘烤食物，战胜危险，以至于文明的真正起源，发展与繁盛。
        可当驱散黑暗的利器最终成为黑暗，恐怕连普罗米修斯也会悄然叹息。第一次鸦片战争，喷着火舌的大炮轰开了“天朝上国”的大门，击碎了自居其高的掌权者的美梦。一把大火吞噬了文化汇聚之园，三天三夜，响彻无数自古而今的艺术无边的悲鸣。多少人民躲在黑暗的角落，畏惧这屠戮之光，惧怕这残害之火。又有多少人，成为了这黑暗的帮凶?
       文化，破碎，融于黑暗与迂腐。
鲁迅先生在《野草》中曾讽刺过这样一种现象:奴从，智者与傻子。奴才整日抱怨，老爷不给饱饭，不给好住，还常常虐待。智者深感不幸而流泪，傻子则直接起身准备为其讨说法。结果：智者就耍耍嘴皮子就得到了奴才的感恩戴德，傻子则被奴才报告了老爷，被抓了起来，奴才也得到了几句夸奖，高兴极了。我们分明明白只有傻子是真正维护正义的，但却没有好的下场——这就是当时普遍人们的行动以及社会状态——多数人充当着奴才的角色，刻在心底的奴性与迂腐令其对改变感到深刻的恐惧，只愿维护现状而已。少数有能力的人当着“智者”受人尊敬，不干实事。而又有什么人，愿意去当“傻子”呢？
       有。
五四运动，新文化运动，如火一般将平等科学的新思想照射入黑暗的中国社会，一批先进的有志青年为中华之崛起而奋发读书，学习新文化新思想，《猛回头》，《狂人日记》等作品陆续出现，苏联的十月革命一声枪响，也为迷茫的中国送去了希望。
       但那革命的冉冉之火，在旧思想的大背景下是那么的无助与微弱，如同傻子在老爷以及官僚的擒拿下毫无招架之力那样，数不清的学生，先进知识分子在军阀与清政府的压迫下就义或逃亡。鲁迅在《秋夜》中写着这样一番景象：夜的天空，奇怪而高，闪闪地晱着几十颗星星的眼，冷眼，园里曾开过一种极细小的粉红花，现在则更细小了，在夜的冷气中，瑟缩地做梦，而枣枝，简直是落尽了叶子，单剩杆子，它知道小粉红花的梦：秋后还有春；它也知道落叶的梦：春后还是秋。枣枝与小粉红花是那样的脆弱呵，在宏大的天空与冷风中，它们有什么招架之力呢，只剩下梦了，是吧？枣枝有几只低亚着，护定它从打枣的竿稍所得的皮伤，而最直最长的几支，直刺天空中圆满的月亮……天空愈加蓝，不安了……然而月亮也暗暗地躲到东边去了……一无所有的杆子，却默默地，铁一般地，一意要致他的死命……鲁迅先生的情感至此深发于外，抛弃了象征着“春去还是秋的”安于现状的旧思想，枣枝与粉红花在封建社会中的打压脆弱而未在旦夕，但它们坚持着新思想的梦，燃着革命的心火，那直刺的枝条竟能使天空不安，那铁似的干枝却能使月亮东移！鲁迅先生弃医从文，因为中华民族的病不在身，而在心！他可不就是这样一位“傻子”吗，化笔为枪，坚定地讽刺这旧社会迂腐败坏的现象，只因为了唤起中华民族这已被遮盖过久的，心底之光。他盼望着这枣枝最终能刺向天空，他盼望着这小粉红花的梦，最终能够被更多人所理解，最终，化秋为春。
       时代之间的碰撞总是擦出火花，那是时代的先驱们为了时代而做出的伟大革命于奋斗，或于纸笔，或于枪炮。共产党以“农村包围城市，武装夺取政权”带领人民最终胜过了时代。多少仁人志士以生命为燃料，为人民，向社会迸射出先进，正确的光芒，他们敢于成为时代傻子，因为他们明白他们的所作所为终将成为历史的英雄。
        一扫迂腐之旧习气，
        而成开明之新文风。
如同那篇《秋夜》的结尾所提的几只飞虫，它们循着火光进到屋内，撞上灯罩，再遇到火，死去了。但先生却起身点烟，敬奠这些苍翠精致的英雄们。对火光的追寻他们死去了，本身，却已经成为了光，是英雄。
        在这样生生不息，坚强奋斗的革命之火下，新生的光最终照入了旧中国。我们在温暖的光下成长，繁荣之下，是否该时常记起，是谁，成为了我们的火？
        在此引用人民英雄纪念碑上碑文以示结尾：

        三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

        三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

        由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!