影子的联想
				 燃一盏青灯，斑驳的历史投映墙上。细腻的纹理分割了昼夜，浑浊了明暗，似一幅水墨巨卷，波澜壮阔中光影交错，将岁月磨灭；火光摇曳，虚实变换间柔化了历史的边缘，暧昧的朦胧肆意生长。影，在蔓延。

灯火恍惚间，我寻觅光影的真谛，彷徨于历史的角落。几道身影出现在眼前，为首者正是古希腊哲人柏拉图。他领我走进幽暗的洞穴，洞穴中影子手舞足蹈，为被缚者上演着一出出“皮影戏”。柏拉图以影作喻，阐述了独特的世界观。被缚者目之所见都以影为载体，粗糙的演绎构成了他们的认知，光成为一切的理型，而影子只是它的拓补。在柏拉图看来我们的世界也如影般简陋，而对着仿制品深信不疑的我们同样愚昧，他将追求永恒的理型、追求太阳、追求光作为人生的第一目标。

从洞穴爬出，柏拉图的模型仍在眼前浮现，光与影只是简单的认知关系吗？光也是特权吗？陷入沉思的我决定继续向新时代迈进。

第二道身影带我来到了近代的欧洲，康德通过抽象的描述向我阐述他眼中的世界，试图制止经验与理性无谓的争论。

康德发展了柏拉图的观点。世界不再是仿制品，它本身成为“理型”——物自体。如同相机记录光影时，总与现实有或多或少的偏差：颜色的失真、像素的噪点将胶片与现实相割裂。康德对理性、对光进行批判，同时把影作为认知的扭曲。不可知论让现实成了镜中花、水中月。难道我们真的无法认识到任何真理吗?康德的世界未免太过苍白。和康德不辞而别，我踌躇着、迷茫着，但我的脚步从不停歇。

继续向现代逼近，却迎头撞上另一道身影，是尼采。他听闻我在为光影而烦恼 ，热切的拉我一起共谈，为我讲述他的新论——超人哲学与悲观主义。

尼采告诉我：“思想使我们的影子总是更黑暗、更空虚也更单调”。他的世界中理性之光普照大地，万事万物在它热情的光芒下黯然失色，纷纷投下黝黑的影子，但尼采顶着阳光，伫立着。他想自己成为太阳，成为一切光和热的源头。衔尾蛇般无穷无尽的圆环组成了尼采的世界，客观事物成为幻觉，封存于精神里四处撞壁。而只有超越自己，才是获取真理，破除循环的唯一途径。他并不想当主宰万物的上帝，他只想当“超人”。因为——“上帝已死”。

尼采已将他与整个世界拖入唯心的深渊。精神反客为主，成为第一性，影被彻底驱逐与虚无。惊骇于尼采眼中的狂热，我在他眉飞色舞间仓惶逃走。

我继续向前奔跑，追逐光与影，追逐真理。已经跑过了太多的时代，但始终没有收获到满意的答案。唯心的时代过去了，它过时了，再也不能诱惑新的信徒。世间的光芒也许是美丽的、相对的，但从不是永恒的，机械的。唯心、唯意志论的谎言在科学现实逐渐瓦解。

眼看着光影的真谛一次次从我身边溜走，我已倍感疲累，但我不曾放弃，寻觅的旅程仍在继续。
新时代是科学革命的时代，哲人们纷纷在历史舞台上大放异彩。抬头仰望，只见漆黑的影幕上俨然织起一道银河，人类的群星点亮了荒芜的夜。影非但没有消逝，而是更加深邃，神秘；这是坛酝酿了千年的美酒，每一滴甘露都耀动着美丽的文明之光，它的芳香同样引诱更凝华的沉淀。

从先前时代的局限性中脱身而出。一道道更伟岸的身影出现：我向黑格尔学习，我向马克思学习，我向齐泽克的学习，我向科学巨匠们学习。吸收、理解、辩证、批判…… 新时代的思想将光影解构，我追寻的意义唾手可得。

先贤们总说：“有光必有影”，二者总成对出现，作为相背的意象代表了善恶、道德，代表了一体两面。光似乎总要消灭影，却一次次亲手塑造了影，成为了二元，不可分离。

光影一直仅被唯心哲人作为简单的对立或延续。直至我听闻了培根的见解：“无杆即无影”。影就现实来说，是光缺失的反馈，一束光只有经过一个媒介的遮蔽，才能产生影。更进一步说，媒介不仅作为影的原型，更证明了光影不再是一体两面。有光，不一定有影，而有影，则必然有光。

拟把光定义为历史的进步、文明的发展、艺术的创造，又或是更形而上的真理。那这影便是独属于人类的珍宝。它由无穷偶然性组成，却又无时无刻向必然性逼近，向光追逐；光愈强，这影愈发深沉，凝结的历史更具人性的魅力，真正成为人类的影，而不是空洞的，独立于人类存在的世界片段。

成为人类之影后又如何呢？看似它已被光禁锢，影随人行，人动影动，影是自由的吗？当然！影并不是简陋的螺旋上升，不是可笑的单向度流程，更不是尼采的永恒轮回。影是复杂的，是偶然与必然相互不断转变又不断冲突的辩证过程；它不羁于任何人造的结构框架，自然不屑与唯心论那往复的、演义性的粗制滥造相提并论。

大江东去浪淘尽，历史的浪头一次次拍岸，抹去被遗忘的，却铭记了人类本身。历史的魅影既然是人类的投射，便同样拥有主观能动性。它可能回溯，可能走弯路，但它永不停滞，它是鲜活的。人类主体只是放大了历史的演义性。历史本身便是自为的概念，任何意志曲解不了它，主宰不了它，因为它自发的构建了自己的发展趋势。不止是光呈现了影，更应是影塑造了光。

维斯根斯坦曾说过:“世界的意义在世界之外”。光的意义存在是否也存在于影中呢？没错，真理之光就在影中酝酿。光是本质，影是现象，我们易识得现象而忽视本质，每次的观察都只获取到部分本质，如果妄想不观察那认识到真理，那又跌进失验的泥坑；而彻底否定认识，否认我们追寻光的道路，否认光的相对性，固步自封于精神世界，则必定窒息在自我之中，不可避免的走向毁灭。

我们总在追逐光，却永远不能成为太阳，不能超越影。影是必要的辩证过程。失去影，我们同样也失去了自我，放弃了人类引以为傲的进步阶梯。光不是简单的影的衍生，影也不是光的附庸。历史决定论，先验论、唯心论都早已深陷僵死、主观的自我中却无法自知，今人庆幸的是它们已被遗忘、或逐渐在遗忘中枯萎。

影联结了理想与现实，连接了物质与精神；影不再是苍白无力的呻吟，而是实在的精神火种，一旦点燃就能灿放万丈光芒；而今，文明的星星之火，已然燎原，追逐吧，追逐进步吧，历史从未终结。

光的真谛在影中升华。历史层层嵌套，过去投映于我们，而未来同样等待我们的追逐，追逐未来就是追逐历史，追逐历史就是追逐影，我们不仅是追光者，也是逐影者。时间的冲刷愈将影蚀刻得莹润深沉，意志的磨砺愈将影子雕琢得细致柔和；我们也愈能从影中寻光，迎光而行。

属于影的联想结束了，而新的一天，必然沐浴在温暖的霞光中。因为逐影，同样是追光。

灯火摇曳，影子回归朦胧；青灯燃尽，留下一片静谧。抬头仰望无际的彼空，颗颗晨星闪烁；远方初亮，揭开拂晓的黑色绸缎。星光不舍得离开影的帷幕，恋恋不舍的悠悠落下，忧郁的蓝带着新一天的希望渲染着天穹，而朦胧的影儿盖上朵朵流淌的珠光，安然入睡。