给心灵挤一挤“水分”
				        如今的时代正是腰腿强健的青年，迈开了脚步向前，这样一个“大有可为”的时代，也为青年提供了“大可有为”的土壤，然而，揆诸当下，尚有青年迷失于时代潮流，面临着沦为历史逃兵的危险，青年当有担时代之责、达理想彼岸之志，因此，该自觉为心灵挤挤“水分”了。
     首先要挤出的是浮于表面的清水。短视频、直播、综艺节目，“云上”的休闲多种多样，于是不少喊着“累成狗”的人，把闲暇时间全部扔进了这些“无底洞”，无限制地沉迷其中，说自己寻找着“诗意与远方”。但当这种短暂的快乐流走之后，心灵里却是一片无味的空虚，那些资本支撑的虚幻影像不留一丝痕迹，直面的依然是堆积的工作，是拖欠的学习，是自己的生活，没有人会帮助你奋斗，前进的依然是自身，那种落差只会更令人难以接受。不如放下那些易碎琉璃，投身于真实，扫洒心灵的小屋，从“云上”的虚无，落到真实的地面，踏上属于自己的路，从处理一个文件、做一张报表，从啃下一段文字、攻克一道难题开始，踏出也许不大却稳健的步伐，用在现实的前进与努力来换取充实的快乐。
       再要挤出的，是漆黑混乱的墨水。生活中确实有太多芜杂的声音，太多琐碎的事，但不能让这些遮住心灵的眼睛，一旦心灵的眼睛被遮蔽，真正的初心也就被置于角落，布满尘灰了。现代人对“实用”、“意义”的追求，映射出一种存在性焦虑。那些被“虚度光阴”吓到而步履匆匆，想用一切填充生活的人们，反而陷入忙乱茫然的漩涡。他们想听进每一种意见，做好每一件小事，想找到生活的意义。于是急了，心也乱了，便越找不到想找的。其实，无非需要——慢下来。
      慢下向前的脚步，把一切繁杂从生活的表面剥落，找到真正的脉络。回头看看那些曾经全力付出的努力，它们都是指向标，汇向一个中心，那是最初的梦想。然后找到你画出的阶梯施工图，专注地开始建造，也许每次都只垒起一块砖，却会发现，那么小小的、普通的一个动作，充满了实在感，真的有了意义——你在为自己前进，在为自己奋斗，你明白所求为何，你投身于时代之潮，你是推动历史车轮的一份子。不要理会从旁递来的建筑类型全然不同却看似精美的图纸，在疲惫小憩时也不要被“实用”惊吓，不迷失方向的人，心灵里永远是自信与坚定。
       最后要挤出的，是负面消极的污水。正如马克·吐温所言，不要抱怨这个世界有负于你，因为这个世界先于你而存在。不少现实生活中的侏儒，带着萎缩的精神躲进虚拟土壤，用一些无赖逻辑培育出消极的荆棘，指斥挫折，给世界涂抹上“不公”“外表光鲜内里黑暗”的污迹，仿佛脚踏道德制高点，然而揭开那些遮羞布，内里却是自私、放纵、恶意，丑陋不堪。金无足赤，这个世界当然会有不足，但陷于负面的人，只会抓住外界的一点不公不放，却不会向内省视自我，是荣格所言的“不清醒者”，毫无疑问，终其一生，也不过是万丈软红里一具庸俗的躯壳，一双枯落的翅膀，和一颗腐朽空洞的心，不留任何有意义的痕迹。君不见，德摩斯梯尼天生口吃，却不抱怨上帝不公，而是口含石子将自己锻炼成了一位演说家；君不见，李文亮面对不公与黑暗，落叶纷纷依然独自上阵，吹响第一声哨；君不见，全红婵出身贫困，却通过奋斗炼成“水花消失术”为国争光。他们若是也憎恨命运，自暴自弃，会有精英殿堂加封的荣光吗？只有积极向上的人，“将自己放在太阳上磨砺”，才能触摸到最美的星空。
         给生活去找一些崇高感吧，去听一听巴赫，去看一看莎士比亚，会发现先人留下的浪漫与智慧；去晨起漫步，寻找“凌晨四点起来，发现海棠花未眠”的美好诗意，体会生活细微处的美；再去看看逆行者的白衣，边防将士的绿军装，体会到无畏与奉献。汇聚起来，所看所感的是一个积极的世界，然后就会发现，似乎自己也触摸到了那座美妙精神殿堂的大门，渐渐探寻到了那无价瑰宝——人类最高尚的品格与心灵，于是，可套用冰心先生所言，脚踏荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲哀。一切都亮丽起来，挫折也不再可怕，胸间有萦怀花香、飘摇翠影，生活便也处处亮堂了。
       挤出浮躁，找到真实；挤出焦虑，找回初心；挤出负面与消极，找到积极与崇高。于是心那便不再充满“水分”，青年大可以自觉自省，捧起那份充实，迈步奔向未来。