影子的联想
				 从城市的边缘再向外行走，色彩就显得单调了些，像是生长在灰色的毛毯上，表达地更加委婉。在这样的地方，人，对世界的改造作用就小得多，愿望或许也少了，睁眼是这片土地，闭眼还是这片土地。
阳光未被拦截地倾洒在田野上。洒到了庄稼上，便成了影子。庄稼的影子密密地交叠，错落地堆积，进而化成了平面上宛转的深灰色染料，藏匿在作物的腰杆下默默无语，只等着被人收割去。地上的人稀稀少少，被遮挡地快看不见了，他们的影子和庄稼融解在一起，只随着风动。风中带着点尘土的味道，连看起来也是迷迷蒙蒙的，那是车子颠簸着扬起的。也许就是那辆半掉了漆的三轮，里面也脏兮兮的，若是仔细闻来，还有点甜甜的味，大抵是刚运过水果的车。张老师正坐在那车上呢。
“老伯，这里可有会跳舞的人？”开车的老伯皱起了眉头，整个脸似乎都缩在那一团解不开的褶皱里。“跳舞？”似乎是想了一番，他忽然把脸由舒张开了，“。。。就都会跳咯！”“什么？”张老师没听清老伯的话，老伯没听见张老师的话，声音都在风中打个旋，也许会变成鸟儿耳朵里的几声啼叫，然后就渐渐散去，不知会在什么时候再被带回他们的耳边。
张老师是被省舞蹈团派到乡间“采风”的。
酒喝到满面通红就唱起歌来，团团围定烤着火就跳起舞来，那样热情好客的村民形象在张老师的脑子里已经根深蒂固了。而他眼前的只是一个以农业为生的小村庄，一说是朴质，一说是粗陋，还没熬到几百年流传的辉煌文化，也没来得及普及载歌载舞的欢庆传统，人们就被一股脑地丢进地里干活了。流动的空气里载着的是成熟的香气，不是明朗的歌声；村民的手上握紧的是镰刀，不是舞伴的灵巧纤手。他们的手上只是土、是茧、是疤痕，是污浊、是操劳、是痛。
村长也下田地去了，张老师驻足在村长的办公室前。没有电影里掌声的热烈，仪式的隆重，笑面的洋溢，只有一扇紧锁的门迎接他的到来。弯着腰，他透过玻璃看到房间里一幅装裱的毛笔字：“喜看稻菽千重浪”，被透进的日光染地发亮，窗外的田野随即撞进他的眼，倒是和这字照应的很。张老师踱步离开了办公室所在的破旧小楼，只有郁闷——是他的眼神愚笨，还是他们的生活只有耕作，何谈艺术？他敲开一扇扇家门寻求答案。每一秒很快成为回忆，漫无目的地寻找只换来无数句“不会跳舞。”，和顺着血液流向全身的疲惫。眺望着远方，他叹息着思索起来。
秋天来得温和，沉静的态度却浸润了风景。小楼门口，大黄狗悠闲地一坐就是一下午，似是老人已迟暮，眼不动，眼里的山不动，心里的山不动。张老师看着大黄狗，“真可惜，也是一个不会跳舞的。”狗随着声响扭过头，影子也随之一动。张老师盯着狗的影子，恍然间又改口了，“或者，你也许是会跳舞的罢。”
张老师后来解释道，他喜欢书而不是电影，喜欢钢琴曲而不是流行歌，就像他不喜欢眼前景色的直白，而着迷于影子的不确定性。当他看到大黄狗的本体，就知道大黄狗不会跳舞，只会傻傻地坐着。可当他看到那模糊的影子，就想，也许大黄狗的眼睛在跳舞，眼里的世界在跳舞，它或许看得到微尘的碰撞、野草的疯长、蝗虫肆意地欢蹈，都在人耳无法识别的声波里纵情喜悦。影子后的世界是那样的变化莫测、深邃迷人，是“犹抱琵琶半遮面”的无限想象与可能。也只有在影子里，他才看到了本真的样子。
可有光便成影，他要找的影子又在哪里。
回答被风卷来，“在田野里就都会跳咯！”还挺耳熟的，大概由于这风是在他心里吹的。张老师于是就站起来，走到田野里去。他只盯着地上的影子。如果抬了头，他就只看得到“收割的人们”；而低下头，他才能看到人与自然的共舞。
他于是看到了。那是村民的“舞”。
人影和稻影是混杂在一起的，由于地面的坑坑洼洼，已经不清楚。但看得见人影一下下地发力，截断连片的灰色，像武术里的每个出手一样斩破风云；手上的长条在上方划过，落得不远，像芭蕾里每个舞姿一般延伸拉长；快而稳地重复，狠而准地向前，像古典舞中每个抬腿一般精巧利落。
可张老师不尽浅薄，他会把每一个“像”的句子都删除——他们的舞蹈未受体统的束缚，也不属于任何舞种，那是一种只会在田野地上显现出来的图景。没有泥土的粗糙，没有阳光的狂热，没有风的滋养，便看不见；没有鸟的飞翔增添的灵动，没有人的肌肉分明注入的力量，没有内心对土地深沉的依赖与归属，便不好看。
张老师说，他采不走这样的舞蹈，因为它只属于这片土地，只属于这幕影子，只属于这群生长在土地上的人们。