追寻与邂逅
				       “我极度渴求信仰带来的力量，我将在夜晚外出，去画闪烁的星星。”
      羽毛笔被他从阿尔勒临着河道的芦苇丛里削出来，而写下信的那一刻，他也将要从困顿的锁套中削离出来。他的信仰终于被释放。
      他陷入了回忆。他知道几乎是从1875年对艺术品销售员这个工作失去兴趣的那一刹开始，自己就全身心投入研读《圣经》。他还去学习了神学，还去矿区从事了福音传道。他忽然觉得自己生来就是个彻彻底底的布道者。只不过布道布道，“布”的信仰他有，那最光明憧憬的“道”却无。他一直都很清楚自己的信仰，只是那时还没有邂逅能承载着信仰冲破禁锢的途径。他是见过那些黑煤渣堆砌成的坟墓样的小丘，金字塔一般一串接着一串的;那些下了雪后像被包裹在尸布里的村庄。所以他倾其所有地帮助矿工们，物质上，精神上。但教会却斥责他的所作所为是肮脏的事。那一刹，他觉得自己离上帝很遥远，离找到能救赎苦难深重者的道路很遥远。教会的人可以因为偏见弃用，神学院的应征条件可以苛严不公，他的弟弟可以因为不理解而和他断了音信。但是，这些都不重要。
      他深知这辈子追寻的不仅仅是宗教里宽容的信仰。还有爱这个世界的信仰，爱她的丑陋粗鄙，更爱那些与痛楚对抗时的顽强力量。所以他极力展现一切的扭曲与苦涩。所以从传教转向作画，从一个途径转向另一个途径。
        他巍巍站了起来，从那黏糊的角落里抽离出了《吃土豆的人》。捉摸不透的表情和疲倦不堪的身子；粗犷的面相和关节粗大的双手；还有厚重灰暗和游走不定的光。但是美术学院的人嘲笑他那些造型扭曲的矿工和农民是极不专业的。他极力反驳，那些他接触过的矿工的身体已经被折磨得不再是正常体型，分明是学院里的那些模特太缺少感染力。他不明白为何神学院谈论“神”，却实际上远离了神；而美术学院谈论“美”，却远离了美。他毅然离开了美学院。
      于是他移居来了阿尔勒——迸发色彩和阳光的城镇。他试图走进另外一个极端，从描写死亡到描写生命，从寂静到热狂。再也没有过在赤裸裸的漆黑中赤裸裸地忧郁恐惧，不信就望望窗外。他放下手中的画顺势走到窗台边，向下望去，墨黑的一片。但是他知道窗外有狭长的天空，婆娑晃荡的树，楼下铺满紫色鸢尾花的沟渠，他睁眼闭眼都是泛起无尽涟漪的麦田。纵使是黑夜，站在窗边，他也能想象出光明，那总让他痴狂的太阳泼洒出的金色。晚风吹过，他一个激灵又感受到了金色的刺激与诱惑，他转身拿了火柴，划了一根，去引燃烟草, 这次却不知怎么，他没等上那一两秒待硫磺味散掉，试图猛吸一口，却被呛住了。他咳着，咳声中带着哀叹，他一呛一呜咽，想不出在阿尔勒收获了自由与烂漫却仍感觉不甘的理由，他突然有了想要倾吐嘶吼的冲动，却被烟味遏住了咽喉，只残留着勉强喘息的机会。他突然意识到了什么，抓起蘸着油渍与颜料的帆布和画笔，挤了挤剩余的几管油料，估摸着还够用，冲下楼。
      楼下有树，有被视为墓园之树的丝柏树，它仿佛成了生死之间的桥梁；天上有星，有漫天繁烁的星星，它似乎成了天地之间的纽带。他迫不及待地着笔：一棵高大的丝柏树，树影深暗，身姿摇曳，呈现三角形轮廓，树尖刺向翻卷出漩涡的苍穹，黄色和白色组成的明亮光环围绕着星月，衬托着星空。夜空占据了画布的四分之三的空间，笼罩着灯火迷离的小镇，显露出昏昏欲睡的氛围，房屋紧密地坐落于教堂四周。他忽然想起了《约伯记》。那种无法修补的感觉，是人生最大的焦虑之一。                 
      就在那一刹那，他邂逅了星空。他明白了他需要伏热和自由，但他更需要忧伤。阿尔勒的阳光让他刚烈，让他的画通透，直射，焕发生机。但他需要焦虑和悲悯去触发热情，让他的画盘虬嶙峋，以达到真正描绘艰难现实氛围的境界。他的信念必须建立在痛苦之上。他忽然感叹了一句“那便去追寻繁星”。大抵星空有太阳的明爽执着，也有黑夜的幽怨叹惋，有阿尔勒的愉悦，也有矿洞的无奈。
      他忽然想起很多年前的一套理论：每次你做出一个重大决定，你就会分离出一部分自己，继续过另外一种你原本该过的生活。你可以以多种身份存在于不同地方释放着影响。他忽然一笑，那些追寻过信仰的路上，传教士是他，画家是他，矿洞是他，阳光是他，星星也是他。