火与光之颂
				                                                 光与火之颂


黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
                                                                                                                       ————题记


我闭上眼———焰火盘旋升起来的时候，万物皆是赤腾腾的红。光沿着天际线嘶嘶地蔓延过头顶，绕出一片透亮的海。在烈焰中蜕变为声振八方的丹鸟，飞过江皋，越过崇阿，九州在你脚下，世界在你眼前。


我的视线投向云层之上，普罗米修斯摘取木本茴香的一枝，当太阳车从天上轰轰驶过时，他将树枝点燃并带给人类。迅疾地，地面上的火舌翻卷，火柱盘旋。宙斯大怒，将普罗米修斯缚在高加索山陡峭的悬崖上，饱受风蚀鹰啄，痛苦万分。但普罗米修斯却坚决不归还火种，“为人类造福，有什么错！”

就像上天注定了某位毛茸茸的祖先要心血来潮钻木头，或是古希腊人口口相传的神话中普罗米修斯要忤逆宙斯的神旨携来火种，人类对火的向往是必然的。数万年前，凭借火，人类摆脱了茹毛饮血的生存状态，与地球上的其他动物彻底划清了界限。

从炙烤猎物的重天浓烟中分离，火还带来了光，这使混沌中的人们幡然醒悟，从此白天不再奢侈，黑夜不再莫测，一切崭新的、陆地或是海洋、地球乃至太空的事物，有了更多探索的契机，文明之火以燎原之势蔓延生长。

而正因为人类自文明发展以来，对未知领域的好奇、对打破黑暗的渴望从来有增无减，他们也从未停止过追寻火与光的迫切脚步。


夜色栖息在柏树枝头，我又看到矮小房屋间一片幽黑，只有一户拥有微弱烛光，隔壁的匡衡在破损的墙壁上小心翼翼地扣出一个洞，使贫瘠的光线得以挤进罅隙。劳累一天的少年惊喜万分，又不知倦怠地借着灯光阅读起来。

与其说是对于光的渴求，不如说是对知识的追寻、对探索的欲望。人类文明得以源源不断地传承，归功于多少于夜阑中借一束光捧读的人。那朝乾夕惕、背负信念和热切的身影，又何尝不是人类百万年历史中的一道光？


大自然孕育了喜欢睡不着瞪着天空的一类人，那类人也必然会创造火与光来驱散妨碍他们窥探地球的晦暗。火与光化身大唐许合子歌声中不禁夜的长安，化身爱迪生灯丝，化身公元1919年5月4日，化身纽约港中央手持炬火的自由神像。自始至终，这都可以归结于是某种人类对地球自转必然黑暗的抗争。

于是我内心深深诗咏：黑夜给了我黑色的眼睛，而我们注定要用他寻找光明。


从尼罗河孕育的古埃及到亚历山大帝国传播东西方文明火种，从泱泱华夏五千年人文荟萃到文艺复兴和新航路开辟，历史的车轮滚滚而过，总有无数文明开创者和继承者，他们在一条漫长崎岖、不见天日的道路上踽踽独行，渴望握住那黑暗尽头的一点光，哪怕会烫伤手掌。

尼采说：“生命之于我们，意味着不断将我们自身所遭遇的一切转化为光与火。”普罗米修斯所忍受的悬崖酷刑、匡衡所忍受的贫穷与黑暗，苦难的重点不再是苦难，而是根植于苦难中的信仰。


这份信仰便是人类心中亘古不灭的火与光。