信仰光耀冬夜寒
				 
       漫漫冬夜里，祖国是信仰，是溺水灵魂的救命稻草，是饿极之人饱腹的羹汤，是有识之士寻得的前路之光。他们互相支撑着走过长长的寒夜，孤勇照亮彼此，燃起星火燎原。
少年仰倒在血与雪融成的冬夜，远远望天，黑黝无光。
　　与从前无数次短暂的负伤一般无二———或许也有不同，比如从他心脏位置偏擦而过、叫做“子弹”的东西，似乎比李广将军的羽箭更难闪躲；也可能只是因为他近年来越发衰弱的缘故，外伤又添内疾，几乎夺走他所剩不多的力量，眼盲心死更阻绝起最后一丝可能透入的希望之光。
　　以至于周身骨骼全难撑起躯干，瞪大眼也并不能看见四面。枪子静静堵在胸腔，如郁结于心，只留下已然漆黑坏死、再流不出丝毫赤色的窟窿。
　　他分明不是冷血动物，此时心却迟缓愚重有如顽石，伤口流干了血，是冰冷的温度———他过去拥有过多么悠长的生命，穿越过多少风暴与沼泽。他一次次从冬夜里寻着信念的日出支起身体，并借此熬过了多少艰难的日月，却从未感到灭亡这样真切地靠近。
　　说出来不怕笑话，也说不出来，因为他已忘却了光的样子，也不知维持这般浑浑噩噩度过了多少时日。穹顶是否日月常异、明暗交替？世界在无言中如何运行？他从前站在最高处俯视苍生若天帝，如今却极其讽刺的一无所知如病夫。
　　灵魂在漆黑的海水里下坠，徒劳做着无用的挣扎，自知永无天日，逐渐放纵了手脚，海面上光点是记忆中并不真切的零碎渺茫。
　　如何是好呢？实在是无法可想了。
　　人一旦自甘放弃便会无所事事，一旦无所事事就难免多几分遐思。在这心体皆寒的无尽长夜里，他竟梦到许多久远的事情去。
　　那大约是同样极寒的夜晚，他们脚下的还远不是未来胜景百年的皇城帝都，而是传闻中不识四时昼夜的“燧明国”。一如西方有普罗米修斯，东方圣人折下燧枝钻木取火，人们称其为燧人氏；原始人类在雷火焚林中初得火种，又尝熟食，驱野兽。他在脑海中凭借直觉描摹火星最初的模样，传说与现实，已分不清正误，然而对于力量的信仰如此原始质朴。
　　一点钻木火光，抑制恐惧，打破常规，做初尝蟹者，莫约就是最初的信仰之光了。
　　时光流逝，历史的车轮隆隆滚过。他看见光着膀子的壮年，劈山开道；三过家门而不入，禹治水十三载，身先士卒，大刀阔斧。分天下为九州，治山治水，改“堵”为“疏”。自此才有春水东流，万古华夏———若要纠结，他应该是在这时候初生。试想，当旭日初升在奔腾的洪水之上，当咆哮的巨浪顺和安耐，当整片天地改头换面；也看见女娲补天，夸父逐日，精卫填海，愚公移山，后裔射日，神农百草。对于神的信仰源于畏惧而高于畏惧，由此不难理解，禹何故封神。
　　一份敢于挑战自然、拯救自我的勇气和智慧，这应当是是人类尊崇能者的信仰之光了。
自此过数年，他似乎只是茫然立在棋盘中央，看着夏商周拿起剧本演绎同一出悲喜剧，有许多人穿着各色衣裳，围绕他旋转，偶有倒下已是常态。直到最后，不知过去多久，一位头戴通天冠、身着正黑祭服的英武男子，将手搭在了他的肩上。这使他永不会忘记少年时登顶长城所见之景，天地诚服、天下一统。眼前旭日东升，是他从未想过的大胆奇政和山河万疆，而那位自称皇帝的秦君，引领着支离破碎拼接成一幅千古版图，为他加冕。后有两汉长乐未央，建筑群落金光灿烂，天子坐首，天下所顺，万人朝拜，万岁之呼震耳欲聋。封狼居胥，大漠孤烟，驼铃声声楼兰深深，一只商队破开重沙，踏出一条前所未有的丝绸之路。一次次改朝换代，英雄辈出，君临天下，盛世初开。他们的后代因此被称为汉人，他们的语言被称为汉语，而他作为初生稚子，终于寻到了信仰真实的光，并为此难以控制地雀跃不已。
　　有雄心勃勃治国平天下，也有金屋藏娇儿女情长，这就是恢弘万丈与家国大义并重的信仰之光。
　　在这令人热血沸腾的岁月里，文明悄无声息又声势浩大地生长起来。他忆起自己伫立于春秋战国《诗经》里蒹葭苍苍的彼岸，伊人绝色，一言以蔽之，曰思无邪；《楚辞》中既流露着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的清高不俗，孤芳自赏、独立不羁，又饱含“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着决绝；乐府孔雀东南飞，又闻织机作响，南北朝民歌刚健清新，直白明朗，有如周乐。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”若说诗是唐人的绝唱，一首《春江花月夜》，“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，成就了孤篇盖全唐之美名；词便是宋人的哀鸣，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”《雨霖铃·秋别》冷落凄凉，书尽了江湖流落，离情别绪；易安《声声慢》沉郁凄婉，叹不完寻寻觅觅，冷冷清清，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，最难将息…………这是中华独有的细腻情思与神奇语言，不知情从何起，一往而深。笔墨酣畅在他的血液中百转千折，源远流长，描绘出独属古国文脉的点点微光———何其独美，何其孤亮！
　　对于俗世情思、分和离别、提笔，或抒情顺畅、或言志铿锵，这大概就是文人墨客对浪漫情怀保有的信仰之光么。
　　他始终心向那束光。
　　光，光，光。无处不是信仰的光，而他无一可见，无法可触，流干了血，败得彻底。
　　这惊醒他了，想着：祈愿能做着不会醒的黄粱，终还是结束了。
　　这是最美好的时日，往后再也不会有；而那些曾被慌忙掩盖在奢靡表象下的噩梦，正伸出魔爪拉他越陷越深，掰过他的头，迫使他一再直面。
　　骑着马、披着皮衣的胡人手持弯刀，杀气腾腾，身着盔甲、列阵严待的中原士兵手持弓弩，搭箭欲发。颗粒无收的田亩、倒塌的房舍、流离的百姓，毁坏的艺术品、燃烧的宫殿、纷乱的局势，东西相拼斗个你死我活，互不相让。分明同为一地之民，战争却因文化差异而不可避免。他站在双方即将相撞之处，徒劳阻拦，却被裹挟着呐喊的奔马撞到。许多次、许多年，蹄踏在他脸上，射偏的箭矢扎入身体，乌云掩盖了星月，迷离了双眼！似乎信仰之光背弃了世间，每一人的痛都切身体会，这是他无法阻止，然不忍漠然的黑暗。明白纵使熬过这一次，还有下一次———他深深惧怕的悲伤与死亡，总如同阴影，笼罩头上。
古有陈胜吴广大喝“王侯将相宁有种乎”，张角兄弟高呼“苍天已死，黄天当立”，翟让李密言明“罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽”，李自成主张“等贵贱，均田免粮”，太平天国运动呼吁“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
　　还有燕国刺客“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，西汉将军“匈奴未灭，何以为家”的决然，有南宋丞相“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定，有五四青年“外争主权，内除国贼”的热血…………
　　他悠长的生命里，从不缺少这些人，就是敢于反抗，宁死不退。他想起他们曾在历史无数重要时刻代替了帝王，挡在他前，眼中似乎闪烁着同样纯澈坚定的色彩。
　　血肉之躯冲垮绝境的墙壁，赤色的海洋，是热血的赤忱，是信仰之光。
　　亦不该忘却老庄思想，孔孟之道，尚礼崇仁，作为人类对理想社会秩序最独到的思想见解，这是人类追求真理的信仰之光。一个国家的记忆不仅存于现实和考据，世上本也没有绝对的真实。但那确实存在，而且应当是比眼前更绚烂的浓墨重彩，是信仰与想象碰撞出的金石迸裂，是保守与进步、包容并激烈的文化冲击，是一个民族千万年的星火相传，生生不息。
不断碰壁再重整旗鼓，中国人失掉信心了吗！没有，也永不会！纵使经历了焚书坑儒、罢黜百家，五胡乱华、帝国践踏，心中的崇高追求只要存在，便不会无力，正如星星之火，亦可燎原；文明与信仰之光助他新生，他在沉重中变得年轻。
　　再后来，有人为他罩上一张红底绣金星的披风，暖了冬的寒。
　　礼炮鸣放中，有人高声宣布着：“同胞们，今天，中华人民共和国、中央人民政府，成立了！”
　　这一时刻，无数光与影交错着，透过漫长的夜；纠葛在天地间延长的裂缝，血液倒灌入经脉如江河奔涌，澎湃怒吼着保卫祖国。他的眼盲了，心却醒着，而且依旧跳动听得见“碰碰”的乐曲，如从前无数年一般年轻，有力。
　　他曾迎着黑暗坠入深渊，如今却已重拾信仰，焕然生光。
　　是啊，凡被光照亮过的孩子，就不甘归属于深渊。他们总会站起来，走向未来，走向伟大复兴———披着信仰，照亮长夜。不在神坛之上，而在人民之间。
　　力量从四肢百骸涌向心脏，东方的天空终于不再缺少补天的脊梁。
　　那些赤色血液在心中流淌的人们说，赞美她热爱她保卫她，祖国母亲！
　　他并不反感这个“她”，国从无既定的形象，而他似乎更喜欢这全新的一种———那么多的人，为他赴死，因他新生。他或许可以是母亲，所在他怀，皆为他的子民。
　　他们可以站在他身前，或者在他背后作为最好的支撑。他们再不必担惊受怕，只要他还站在这里，血便不能使他退缩，雪便不能将他淹埋！他将不会倒下，不会后退，不会绝望！他永不会失去无限蓬勃生气，他还有方长来日，他从来都是英雄的华夏。
　　而信仰不仅属于他，也属于无数中华儿女。他翻过高山，他跃过大海。他背负着亿万信念，光直奔他而来。
　　漫漫冬夜里，祖国是信仰，是溺水灵魂的救命稻草，是饿极之人饱腹的羹汤，是有识之士寻得的前路之光。他们互相支撑着走过长长的寒夜，孤勇照亮彼此，燃起星火燎原。
　　还有什么是战胜不了的呢？
　　他在发光，她在发光。
　　这是信仰亘古不变的永恒之光。