向善是永远的光亮
				        我常常想起七年前遇到的一位乞者。
       与其他乞者不同，他并不捧着铝盆，伸出伸不直的胳膊，用一双浑浊的眼望着经过的路人，面露胆怯与恳切；他只俯向地面，拿着粉笔，在那条从城市通向乡村的路上，一笔一笔地在地面上书写。
        我至今犹记得他移动时，吃力地用双手撑起自己的身体，尽力挺直已佝偻的背脊，因他的面色黝黑，我看不清他是否因吃力而憋红了脸。他是无脚的人。
         早记不清他书写的内容，是自己命运的无奈还是对现实的感慨？但我可以清楚地记得他书写的粉笔字如印刷体一般，工整端正。他是有特长的人，却因命运的捉弄，无奈匍匐于无法跋涉的泥潭。他永远低着头，专心致志地沉浸在书写中，安静地挣扎于道路最边上的一隅。车来车往，行色匆匆，这条路本就是畅通无阻的路，基本不会有人停留，所以，他别在腰间的铝盆大多数时候都是空空如也的吧。
        每次经过我都会放些钱在那游动的铝盆里，他抬起头看我，我才看清了他的脸不仅粗黑而且僵硬，被风霜腌渍的模样，一定是长久没有使用过表情了。我的眼睛与他的眼睛相遇，我看清了这一双一直淹没在匆忙、卑微与虔城中的眼睛。那一刻，它透过一切，竟透射出温暖的光芒，仿佛在与我对话。我浅笑，嘴角微微上扬，鼻子却忍不住发酸，心中更是酸楚一片，是悲痛与温柔的交错。人生海海，素履之往，他不是在乞讨，而是在与灵魂握手，在虔诚地同命运谈话。
        我总愿为他驻足停留，他的出现让我想象他眼中的世界是怎样的世界。他会痛斥命运的不公吗？他会抱怨生活的痛苦吗？他是否会在虔诚的匍匐中流下浑浊的眼泪？是否会因路人的冷漠而心痛欲碎？他不愿抬头伸手去讨，而选择低下头来，他一笔一笔书写的该是怎样的尊严？他有多自卑就有多自尊。
        后来的很久我再也没有见过他。
        偶然听别人说起他那寥寥无几的钱币，竟被用来帮助别人。我想这便是苦难的意义，因为他在忍受苦难，他知道难之苦，所以他看见任何人在经历痛苦他想着去拯救。
        人人都在忍受苦难，但并非人人都愿去拯救。
        作家林清玄曾在遇到一位乞讨者之后写道：“在某一个层次上，我们都是无脚的人，如果没有人与人间的温暖与关爱，我们根本就没有力量走路。”人与人间本就没有谁比谁高贵，抛去一切身外之物，我们都只剩一副空虚的身躯和卑微的灵魂。
        我们同情他人而行布施之时，是否等于在同情我们自己，同情生在这悲苦的人间，同情忍受苦难的众生佛称行布施为“随喜”，不是同情，不是怜悯，而是因众生喜而喜。
        陈行甲在《在峡江的转弯处》中有言：”我们即便在日后形形色色的世界里体会了失落，品尝了诱惑，经历了幻灭，领受了嘲讽，也不会轻易洗去自己那层名叫‘共情’的底色。“我想一个至善的人定会是具有强共情力的人，因为他善良，所以产生同情；因为他仁义，所以学会感恩。
        因为苦难的存在，世界难免有黑暗的背面，但倘若有善，我们便可看见救赎——人们称照进黑暗的光亮为救赎。
        善存在，则光明复，则光永存。
        后来的很久我都未曾见过他，只是后来再遇到乞者会常常想起他。这缕缕的记忆，是长的是短的？那条路边上的树木，是新的是旧的？每一片似锦的繁花又轮回了几回？答案无从得知。我能做到的是留得心间一方净土，向善而生，漫漫人生，素履之往，且行且喜。
        我形容善为永恒的光亮，我的信仰。