精神是永远的光亮
				 精神是永远的光亮

时间的威力无限，它磨损着一切，万物都在它的绝对力量前归于尘土，万象变迁。但如化作燃料的植被，圣人的骨骸虽已消散，但他们的精神却永远烙印在人类历史的长河之中。
精神思想著于典藉，寄于诗歌。《论语》《老子》，儒家、道家思想之经典，孔丘、李耳精神之集合，中华思想文化源头活水之代表。他们将“仁”与“道”的思想渗入我们的骨髓。衍生出玄学、天理，修养生息、灭绝人欲。他们的光亮提高我们的修养，增强着社会责任。近代的中国深受民族危机之泥潭，先生发出《呐喊》、作出《狂人日记》，为我们展显出当时的疯狂社会，表达出内心深处对于民族安危之担忧，“横眉冷对千夫指”之气节，我们仿佛能看见先生那炽红的心脏，带火的眼神，散发着光芒的身躯。
“安得广厦千万间”那是心中只存他人的无私；“千金散尽还复来”那是仗剑走天涯的洒脱，“廉颇老矣，尚能饭否”那是满腔热血，却不受重要、报国无门的无奈叹息；“踏破贺兰山阙”那是咬牙于“靖康之耻”誓用金戈铁马扫除外敌的豪情壮志！范仲淹著《岳阳楼记》那不仅是洞庭盛景，更是不同于迁客骚人，而远近皆忧的忧国之心；毛泽东书《沁园春．长沙》那是站于橘子州头，不仅是看壮阔江景，更是彰显出以天下为己任的革命形象；闻一多写出《红烛》那不仅是表现红烛的“无私”，它更是要烧沸世人的血，唤醒人民之斗志，照亮着黑暗，散发着精神的光亮。典藉里的中国，诗歌之中的文化，写的是文字，筑的是精神，记录着中华文化之长河。中华文化之光芒，以永恒的精神，光亮中华民族前进方向。
当国家的政策不再适应于当前的发展，法律制度便需要革新，便要有人站出来变法，但变革势必会损害顽固党的利益，商鞅、范仲淹、欧阳修、王安石、康有为、梁启超等等。他们无不只为了一个目标——“富国强兵”，不但他们不惧“五马分尸”，不怕如“六君子”般庄严倒下，这便是变法的精神，爱国之精神。
爱国精神也似乎是所有精神所努力的目标，不仅于文字伟人们更凭行动来实现。自始皇统一以来，民族的凝聚力便由此激发，自“何尊”刻“中国”之后，中华观念便深入人心，舍小家为大家的精神，便从此时光亮。
从古至今，无论朝廷如何，壮士的忠心始终不变，他们封狼居胥，他们台州抗倭，他们虎门销烟，他们背刻“精忠报国”，他们愿取丹青照汗青，他们愿做中国最后的脊梁。
这种精神也在民族存亡之时，更加在人们的心中闪耀，争取民族独立，人民解放的目标，深扎于人们的心底。公车上书、戊戌变法、辛亥革命、五四运动、新民主主义革命，那些志士们以自己的身躯做为燃料，照亮革命前进的方向。面对外侵，他们怀着一腔热血，喊着“打倒日本帝国主义”的口号，传颂着舍身报国的信念与精神，艰苦卓绝，赢得了第一次的完全胜利，面对内战，他们有着伟大的马克思主义精神，无论铁钳、老凳也休想改变，纵使高昂头颅倒在刑场，也不愿让内心的光亮为之暗淡，最终创立中华人民共和国。精神的力量使中华民族恒屹立于世界之林。
朝鲜战场上的志愿军们，以体肤抵御严寒，以米粉填充肠胃，以胸口抵住枪口，以永恒的丰碑立于长津湖之上。以身躯作为祖国的壁垒，精神的光亮使他们突破了生理的极限，让麦克阿瑟感到了畏惧，令美军乃至整个美国感到震颤，他们再没有胆量去跨过“三八线”和日后的“一七线”去直面这光亮的威力。
在那个中华民族欲等再次腾飞的时代，他们是＂两弹一星＂的创造者，是护卫油田的＂铁人＂，也是为“人民公仆”。他们感染着那一代人，照耀新一代的人。雷锋在他短暂的一生中做尽善事，看似无法震天撼地，但这位伟大的共产主义者却用他的精神造就了新时代下的无数雷锋，和现代的时代楷模一起，他们延续着这份光亮，让这刚刚苏醒的雄狮终发出这惊世一吼。
但在前人的创造的安稳环境，现在的年轻人似乎在舒适中忘却了这份精神，丧失了斗志，甚至出现了偏差。他们失去了尚武的精神，选择了矫揉造作；他们放弃了努力，选择娱乐至上；他们忘却了爱国，选择了崇洋媚外；他们甚至认错了价值观，变为社会之毒瘤。他们忘却了战争，只记得胜利，他们经不得清朝被西洋的瓜分，日本在中国的暴行，美国的核威胁，苏联的百万钢铁洪流压至边疆，他们看不见日本对罪行的否认，美国对中东的轰炸，欧洲对中国的舆论围攻。他们不知道“尊严只在剑锋之上”，他们在国外的科研可能成为将来对中国的威胁，他们本应是未来中国的中流砥柱！他们本应手举火炬来继承这份精神的光亮！我们应在心中埋下精神的火种，我们应将这份烈焰永恒。
精神是永远光亮的，他由前人点燃，后人薪火相传，一代以一代人的传承造就这永恒不灭的圣洁火焰，它照耀着泱泱大国的每一寸土地，它深埋在每一个中华儿女之心中，它烙印在每一帧历史长卷之中。它的光亮为我们指出前进的方向，在漫漫长夜中望见黎明，让中华再次伟大！精神光亮的永恒，中华光耀的永恒！