影子
				 

不知何时起，我开始喜欢给影子照像。一张张不动声色，颀长冷峻还有一点点孤傲，却也会在偶尔光线的拉近中，变得温柔，把我紧紧环绕。

在这漫长而又孤独的岁月里，我发现唯一能做到无时无刻的陪伴着我的，只有影子。于是我想说说影子，说说有关我和他的故事：在路灯下；在阳光中；在睡梦里；在湖面上……总之他无处不在。

影子朋友总是在包容着我。他是当你感觉世界都在远离你的时候，依然对你不离不弃，不抱怨，默默的呵护；他是当你受尽沧桑时，依然为你无声无息承受的那种无私；他是当你哭泣的时候，弓下背来安抚自己的那阵风。
影子无自性，这个我们都明白。然而我们为什么意识不到自己是影子呢？意识不到一切是影子呢？因为一个执字。这个五蕴的血肉身躯，这个四大的世界，每一刻都在变化生灭，根本无有自性可言。当你拍着胸脯说这是我的时候，其实指的是三秒前的影子。执着最好的例子就是刻舟求剑。水在不停地流，船在不停的走，刻一个标记在船上有什么用？

当初我们看到这则寓言，会觉得那个人是个大笨蛋。我们这是自己骂自己。

在生的影子戏中，我们变换着不同的角色。今天手一动，是个国王，统治列国；明天是个富豪，妻妾成群；有时是怨妇，有时是猪牛，悲伤忧郁害怕起来，墙上的影子也开始变形扭曲，如同地狱饿鬼。

如果把佛法跟影子戏对应起来，那照射的光就是智慧；手是自性；正对光的手心是自性清静的一面，背对光明的手背是杂染的一面。影子是诸相，墙是诸界。

出世间和世间，就这样联系了起来。它们不是分离的。很多人觉得修行就是修出另一种独立的形态出来，那是错误的观念。凡夫和圣人的不同就是，凡夫以影子为己，而圣人从这种无有是处的迷中解脱出来，明了影子是影子，自性是自性。影子只是自性的妙用。

因为智慧，所以自性能神通游戏，任意成影相。这就是佛菩萨造像背后总有个光环的原因。不是真的有这么个光环，是表示智慧能照，能显万法的意思。

如果从手的角度去看，神通就是儿戏；但从影子的角度看，神通就很神奇。因为影子迷得连真实的手背都看不到，更难以逾越重重惑业，到达手心，感受到智慧的光明。
想到一些话像是影子的独白：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” “我能接受黑暗，如果我不曾见过光明” “我们都出生于井底暗渠，有人却仰望星空。”

黑暗本身即是光明的对立，而影子因为光明而存在确实像是讽刺，但也正是有了影子我们才能更加珍惜光明，才能得到于黑暗中追寻光明的勇气