清醒是永远的光亮
				                                   清醒是永远的光亮
      1945年4月20日，当德国成千上万的青少年还在为效忠帝国元首宣誓，坚信纳粹会如自己手中耀眼的火炬一般永恒时，离希特勒在柏林幽暗的地堡中自杀还有十天。    
       那一刻，他们的心如跃动的火苗，在北欧符号装饰着的火炬的映照下，元首坚毅伟岸的身影似乎在不远处依稀可见。他们狂热地宣誓：“我向上帝宣誓，我将无条件的服从德意志帝国及其人民的领袖、三军的统率希特勒。作为一名勇敢的战士，我将随时准备牺牲我的生命，以达成此誓言。”
       至此，正如全德国的广播机构所宣传的，希特勒及他所领导的纳粹，成了他们心中挽救日耳曼民族于水火的、唯一的、也是永恒的光。
        殊不知，此番论调没有丝毫合理之处，从逻辑上看更是荒谬至极。既为“光”,定是相对于“影”而言的。见不得人的“影”的存在，方能证明光的正义与合理。可无论何世何代，又有谁能肯定，自己所信仰的，一定是伟大的“光”，对立的“影”，一定错误而非正义？又何能坚信，自己的“光”亮到了无以复加之程度，以至连历史老人以时间为手段也无法将此命题证伪？
       透过被纳粹蒙蔽的德国青少年，我们不难看到答案。希特勒上台后，仅六个星期便公布了首批艺术家黑名单，随之而来的“帝国教育启蒙部”更是将“光”的定义权牢牢攥于手心。在当时的德国，唯有“光”是正当的、合法的，与之相对的“影”——光的反对者、对立面，便遭受迫害，不得不出逃、流亡。
       对光的盲目崇拜并不罕见。中国的“文化大革命”中，便存在着无数个有着惊人相似性的瞬间。在那个最高领导人说了一句“火宫殿的臭豆腐好吃”都能被冠以“最高指示”并堂而皇之写在墙上的年代，对“光”的定义完全是扭曲的。
       那么，当人人都认为“光”绝对正确、将其奉之为圭臬时，又有谁能大胆站出来，哪怕是稍稍质疑光的永恒性呢？
       是他们——伟大的知识分子、无数的有识之士。在中国，他们勇敢对政策提出异议，哪怕被关进牛棚也在所不惜；在德国，他们看不惯当局对思想的钳制，义无反顾流亡国外，坚持反抗。他们中，有梁漱溟在会议上反对土改时大胆争辩的身影，有柏林墙将建成时的惊世一跃……
       柏林墙在建成的第一天起便开始了倒塌，所谓的“光”在第一天起也便开始了消亡。事实上，本没有什么“光”是永恒的，因为，影也可成为光，光也可堕为影。
      若有光，也只是清醒的人们，真理可为谬误，理性方能永恒。