以理性之炬烛照青春
				     “我们终将毁灭于自己所热爱的事物。尼尔·波兹曼《娱乐至死》敲响警钟。然而这警钟是不能被一大部分青年所听见的了：先是用牛奶披沟渠以霓裳，又是各路“八组”“兔区”疯狂“换马甲”，“人肉开黑”；复出的“辛巴”一声吼，交管局抖三抖，为其封路；吴某凡的铁杆粉丝们还在谋划何以戮力解救，可算是大显同舟共济之人道精神。    
    然而我们这些如利刃新发于硎的青年们，又有多少人去擦亮你的锋刃，从空耳大笑中自觉挣脱出来，以理性之炬烛照青春？ 
    不过我们凭什么不能有所热爱，去看那些丹唇柔膝轻歌曼舞，凭什么不能在这海清河晏全面脱贫的盛世寻人间烟火之“小确幸”？毋庸置疑，依托发达的信息技术汲取精神食粮，能让我们精神充沛，步履坚定，然而让我们上瘾的不是五谷黎粟，而是油炸的网红，膨化的绯闻，爆炒的口水战与地沟油的流量，多巴胺是能分泌不少的，然而我们青年，以及以青年为内生动力的整个社会，终究是要饿成皮包骨，孱弱得连经典都拿不起来，只得勉强束之高阁，或在精致的书店内摆几个空壳子，再来杯奶茶，看书五分钟自拍两小时；或是臃肿得眼睛鼻子不分，直接大搞各种“霸道总裁”“甜虐狗血”，再去搅合一番“血色校服”“安医生”，吃着“社会性死亡”的人血馒头再为“罗小猫猫子”的直播自杀与被阴婚喝彩，最后放下手机，眼睛一闭，悠然道“人间至味是清欢。” 
    荒谬至极！   
    意识是对客观存在的反映，我们的思想终究要受我们所观照之事物及观照之手段的影响。譬如吃饭，见食之诱惑便囫囵吞下，定要胃疼，搞不好还食物中毒，而看它的标签、保质期、检疫合格证明，以及择洗、做熟后的结果，便是迥然相异的了。追根溯源，我们对待信息爆炸与时代洪流，之所以有一大部分青年害了消化病，就在于缺少这一系列严密的烹饪工序，即缺少清醒冷静的研判方法。
    因此，我们要打破思维定势，放出眼光，高举理性火炬以烛照青春！   
    “未经省察的人生是不值得过的”，青年之自觉正当是理性，然倘如思想构建成按程序运作的人工智能，量化一切以获得最大利益为圭臬，此亦实属不妥，就如数据囚笼下的快递行业，算法压榨着数据之下的生命实体，不合理路线规划以及效率至上的极限追求迫使快递员们“从空气里赶出风，从风里赶出刀子”，交通事故、售后问题、投诉冲突接踵而至。将工具理性的算法凌驾于我们的思想之上，显然是对人本身的无视，最终导致个体社会价值的缩水与“精致的利己主义”。真正擎理性火炬者，绝不是这样的。  
     他屹立于乌合之外，以价值理性烛照青春。既见皮囊，他不去艳羡其丽质，抚其无骨，当即弃之；既见流血，他不骇得退避三尺，亦不就着它作饕餮之态，而是睁了眼看，先验其真伪，再究其本原；既见美酒，他不去哺其糟而啜其醨，亦非封而弃之，而是平常一般与人小闻小酌即是；既见洪流，他不去随其流而杨其波，而是见黄沙而治之，见淤塞而竣之。如张贵梅学江姐之勇毅以超越脂粉光鲜，如乌合麒麟见国际之风波诡谲以画笔针砭时弊，如海南一高考状元于盛世图景志解“缺芯”之危机，如全红婵之父于万人围堵追捧直播中恪守“人间清醒”。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，让思想斩破信息大潮之华彩表象，以国家与社会利益为评判标准，敢于探究并正视真相与本质，从而把握趋势及社会弊病，明确吾辈青年的责任与使命，勇毅前行。   
    “青年人，珍重地描写罢！时间正翻看书页，请你着笔！”这是冰心于吾辈青年之厚望，而唯以理性之炬烛照青春，才是真正的青春的自觉，才能真正铺就青年之“前途似海，来日方长。”没有理性，青春不能是有为之青春；没有理性，时代不能是可为之时代。