信仰是永远的光亮
				 信仰是永远的光亮
绵竹职中 高2021级5班 殷梓涵  指导老师：王祖
　　　“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”千百年前，孟子就生与义做出了他的取舍。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥对信仰的坚持。“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”这是林则徐对于家国的许诺。面对熙熙攘攘的世界，先贤们从容地、坚定地选择了自己的道路，死生于他们都不再那么重要，只因内在的信仰让他们总是做出忠于内心的选择，信仰带领人成就自我。
　　　孔子一生致力于恢复礼乐制度，在一个礼崩乐坏的时代，奔走于各个诸侯国之间，风尘仆仆、舟车劳顿，即使为人讥笑为“累累若丧家之犬”，也从未放弃自己心中的信仰。“天下溺，援之以道。”即使理想时代一去不复返，然而“道”在心中，千古不灭，无法恢复天下正统，那就退而著书立说，万世师表培养弟子三千贤者七十二，以儒家思想影响中华民族千百年。
　　　修史，乃是司马家延续不变的理想，敬畏自己所写下的每一个字、记录的每一段历史，司马迁始终铭记父亲的教导。历经了非人的折磨与侮辱，死，也许是一了百了的方法，可《太史公书》未完，此时结束生命不过是轻于鸿毛。私心有所不尽，文采不表于后，是“成一家之言”的信仰，支撑着他最后走过黑暗，穷其一生终成就这部“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁一生的心血都凝聚在《史记》中，也正是这部史书让他能够以不死明志，穿过人生的重重考验，他的作品
让千百年后的我们知道华夏儿女缘起何处，脚步迈向何方；他的人生品格让我们知道信仰之可敬。
　　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”进可朝堂论事，退可东坡耕耘，苏轼是多少中华儿女心中当之无愧的人生导师，不只为他飘逸疏阔的作品，更为他一生的豁达磊落。宦海浮沉，抹不去子瞻心中的信仰，为国为民，又何拘于朝堂还是地方，所以他走得再远，他总能留下惠国惠民的举措。幼时苏轼即以苑滂为榜样，立志做一个清廉正直、不畏强权的人，而后步入仕途，一生因为朋党之争被卷入各种政治漩涡中，他都不曾移志依附他人。苏轼一生信仰不改，一贬再贬也不改赤子之心，心如明月，朗朗无垢，绝不蒙尘。他守住了内心的信仰，也守住了文人的风骨。
　　　中华民族如何立于世界之林千百年不倒？我想当我们翻越书籍的时候就能找到答案。从古至今，这片土地上何曾少过如孔子、如司马迁、苏轼这样的人，在社会动荡时，在人生遭遇大苦难时，在理想受挫时，是深植于心的信仰让他们于浮华混乱中看清本质，看清自己的内心的本质；是信仰让他们忍受住苦难，忍受住身体以及精神上的苦难；是信仰让他们终成不朽，在岁月的场合中历久弥新。先贤们肉体虽逝，但精神影响了一代代人。一代代人在这片土地上，为了心中的道义心中的信仰可九死不悔，也可以不死殉道。因为有信仰，所以千难万险也阻碍不了前进的脚步。
　　　信仰如九天之上的明月，让人即使脚踏泥地，也能仰望星空。即使乌云片刻遮挡，心中的明月依旧照耀千古，引领人们不懈拼搏。