佳肴是永远的光亮
或晨光微熹,天欲破晓;或寒霜风雨,流岚雾霭,唤醒一城之光亮,永远氤氲于街角小巷之间,佳肴之阵阵烟火味道。驻扎故乡,作客登高,佳肴永远是人们心中追寻前途之光亮。
佳肴,亦或菜系食物矣,非陌生者也,于我而言,佳肴之佳在于情感、心境之佳,而佳肴之肴则乃山珍海味,一菜一羹。洋洋万载,无论鹤氅龙袍、贩夫走卒,亦或安居乐业、辗转奔波,食佳肴之事,皆若点滴之光亮,映照平凡之幸福。其早已融入吾民族之血骨,乃文化魂魄之一代表。因此,古语所言之“民以食为天。”亦可解作佳肴者,乃万民所寻永恒之光也。
烟火弥漫,佳肴寄存个体志愿,是情感之外在迸发。三毛有言“生命之过程,或阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝滋味何也,才不枉我走这么一遭。”我曾多少次翻开古籍,追寻东坡锅中光亮,不是留恋东坡肉之剔透、亦或羊蝎子之溢香,是感叹东坡之豁达,即使身处低谷,依然秉持心中光明,将心中之夙愿,折射于佳肴之上。
若说东坡于人生低谷寻佳肴光亮,那“家人闲坐,灯火可亲”则是汪曾祺所寻,惬意平淡,烂漫光亮。市井百态,汪曾祺以一道腌笃鲜道来;烟火缭绕,好似阳春面之热气腾腾;光彩四溢,是黄似朝阳之高邮鸭蛋。佳肴,是个体对生活之期盼,赋予个体之志愿,同时,装点人间烟火缕缕,酸甜苦辣,喜怒哀乐。它似永远之光亮,于多少人为生活所追寻。
又道,星移斗转,沧海桑田,人间烟火依旧。人文情怀,佳肴光亮中亦可追得一二。吃喝一事,说小,可汲石上甘泉水,取一捧粟米尝;说大,可取一壶星月饮,行千年人间路。由此,佳肴者,寄寓着一句方言、一方水土、一情乡愁。光怪陆离之世界,佳肴之光亮照应着世代百态。可曾漫步灯红酒绿处,人潮汹涌,再疲惫之劳者,也会因简单之饭菜,笑容可掬;再奔波之旅者,也会因故乡之佳肴,驻足拔筷。
佳肴亦照亮不同地域,烟火升腾。于舌尖触碰川菜火辣诱人,感慨蜀地热情光亮。轻触粤菜鲜香嫩滑,感触千年中原烟火;细品淮扬精湛之刀工,追寻江浙之光亮;于双著拈起鲁菜咸鲜可口,沉醉于民间最古老烟火。可见,佳肴者,文化之光彩也。
心忧为民,为国担当,达则兼济天下。佳肴亦为爱国者所追寻之光也,国以民为本,民以食为天。一桌佳肴,两烟缭绕,三言问候,四世同堂,然唯有小家和睦千万,方可国邦安定长远。然艰难险阻,面粉与肉之碰撞,亦是悬壶济世者所追寻之光亮也,于灾情肆虐,张仲景所制之窝头,为阴霾之微光,散百姓之饥饿;面粉于肉之碰撞,亦是算无遗策者所追寻之光亮也,于蜀军北伐,卧龙所制之锅魁,乃猎猎之旌旗,定兴汉之军心。定国安邦亦难逃叵测,幸有袁隆平之辈为国解难,以杂交之水稻,盛满中国之粮仓,造福世界之灾民。佳肴者,是有志者助国家之发展,乃一国之重要也。
商贩吆喝,万民采买,又有多少青年开始追寻心中之光亮。情随事迁,心有所感:使家乡成为故乡的,除心中槡梓,一方荫蔽,更有家乡佳肴之光亮;使明月成为团圆的,除千古风骚,墨痕渲染,更有月下佳肴之光亮也。破晓之时,睡眼惺忪,吾才觉满屋氤氲,母亲烹饪之香甜……