影子的联想
				                        影子的联想
         景，光至，景亡；若在，尽古息。
                                                           —— 题记
         
        人于光中，影子便跬步不离，人走则影随，人停则影止。在《庄子·渔文》中有这样的一个故事：“人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！”
        故事中，人急于摆脱光明中的那抹黑暗，于是全力奔跑，但影子却照旧紧随其后，寸步不离；现实中，人急于摆脱困境，于是奋力反抗，但终无所获，无可奈何。对此，庄子曾提出两个办法来解决 : 一是“游心于世”，二是“无心于世”。
        “游心于世”，即以“顺其自然”的态度来处事;而“无心于世”，顾名思义，即摒弃世俗之心摆脱外界羁绊。用范仲淹的话来说是“不以物喜不以己悲”；用陶渊明的话来说则是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。是以，影子无法摆脱，困境无法摆脱，既然云云，何须凄凄惶恐？不如“知其迫不得已而安之若命。”相反，如果过于执着则会患得患失，容易钻牛角尖，希望世界规则按照你的棱角改变，那么终会失望。不如以“游心”与“无心”来对待如影随形的磨难，无法改变就以平和的心态接受。像庄子，就提出：要待在光照不到的地方，来使影子消失。
       诚然，庄子所提出的解决办法，的确是一种以“笑看云卷云舒，坐观花开花落”面对人生的乐观心态；但放在现代，庄子所言，在实质上却也是一种借“处阴以休影”来逃避现实的消极思想。如果因为害怕光中的一抹影子，而使自己完全坠入黑暗，未免有些太得不偿失了吧？影子作为人于光明中的唯一一抹黑暗，同样可以成为一种我们追寻光的驱动力；而挫折与困难，同样也可以“物物而不物与物”——即利用挫折与困难，而不是为之所控。
        揆诸当下，新时代不仅需要那些拥有良好心态的“庄子”之徒，也需要那些在黑暗中敢于并善于一次次跌倒又爬起的“弄潮儿”。“佛系”“咸鱼”并不可取，走出“舒适圈”，接受困境存在的合理性，从而丰富自己的心灵世界，这才是我们在人生道路中追寻光的真谛。
        由此观之，世间万物皆有两面性。追寻光的同时，不必因身边的那抹黑影而恐惧，因为——“你不能要求一个没有风暴的海洋，那不是海洋，是泥塘。”