影子的联想
				                                                           影子的联想
                                                 潍坊文昌中学  闫君涛
      如影随形，影子总是追随着人们，而世间万物，包括人，都是有两面性的，总会有着不为人知的一面，像是我们的影子，跟随着我们，无法摆脱。光在我们前方，是我们追随的方向；而背后的影，也不容忽视。
       影子之于人，就是人所隐藏的一面。人的影子，从我这里看，并不是不透明物体遮挡光线后产生的光学现象，而是一种从内在的、深远的方面所挖出的、直面人自己的形象化思考。世界上所有的硬币都会有两个面，人也不可能只如我们看到的那样是什么就一定是什么，我们有影子，隐藏起来的影子，或大或小，却绝对无法摆脱。
       人有表面与内心世界两个面，人皆有之，不必避讳；而且准确地说，如果从不同的角度区分的话，人或许有无数个“两面性”，例如你在网上或许会是一个热情外向的人，而在线下却有可能会是一个高度“社恐”患者；而在学校与在家两种境遇里，你或许又会是两个“完全不同的人”。“形”站在光下，“影”躲在光外。
       常言道：“画龙画虎难虎骨，知人知面不知心。”只因我们隐藏起了影子，只展现向光的那一面。影子所包含的那一面，或许是我们最不愿被揭露的，不愿与人主动道述的。没有完美无缺的人，每个人都或多或少有一些瑕疵，不愿对外人所展示的那些就被我们定义为自己的阴暗面，在某种意义上也可以说是自己的影子，我们极力去隐藏自己的不足与缺点，只要不是对国家，对个人造成危害的，都理应被理解。这一生你会遇到无数的人，我们无需主动挖掘他们去隐藏的那一面，他们的影——毕竟“金无足赤，人无完人”。
        脱离了我们自身从这个世界来看，影子会是万物的一半。从中国五千多年的历史中去看，关于对影 子的思考，道家的太极或许是对两面性的周到思考。太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词以《系辞上》为嚆矢，究阴阳混合未分为太极。周敦颐《太极图说》:"无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。太极的核心我认为是阴阳，是调和，它并不是史书经书上威严的一句一逗，而是万物。我国四大名著之一《红楼梦》中就有史湘云对丫鬟翠缕的那么一段话说“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴，水是阴，火就是阳，日是阳，月就是阴；走兽飞禽，雄为阳，雌为阴，牝为阴，牡为阳。”阴阳其实就是事物归类的两分法，光与影也是如此，自然也会有相对应的那一面——光为阳，影子就是阴。
       将我们理性的思考拉回到自身与实际后，我们似乎对他人的影多了些理解，现实生活中，我们不要去过多探寻他人的另一面，做一束照亮他人的光，给予他人展现美好的舞台；而对于我们无意间探寻到的、别人的影应多一些宽容与理解，毕竟哪怕是你自己，也会有自己不愿被大家发现的地方。
       愿我们都做一束光，照亮他人的“形”，莫去探寻背后的“影”，让“影”真正归于“形”。