关于时光的想象——穿越时空，追寻中华文明之光
				                                               关于时光的想象
                               ——穿越时空，追寻中华文明之光
                  
      博物馆里扑面而来的，是历史文物的精深与博大，是浓郁的古色古香与厚重的文明气息。我沉醉于中，品鉴这一段段源远流长的珍藏历史，我坠入这回旋的时空穿越之中。
（一）
       “咣——”一声空灵而又幽雅的打击声传入耳际，我循声望去，展现在眼前的，正是刚才在博物馆所见的曾侯乙编钟。现在，我可能正位于战国时期的曾国宫廷吧。编钟传来的声音清脆而不尖利，无鼓之浑厚，但其轻盈而幽远醇厚。我驻足长留，几位发丝绾起的女子在这绣龙画雉的宫廷用力敲奏着美妙激昂的乐曲。那一排排青铜质的编钟，清澈的左音右韵让我流连倾倒，黛青的古色渗透着它的深沉；一圈圈精致的浮雕勾勒在青铜上，编钟的每一根柱子，是由惟妙惟肖的小人物双手托举，铜壁上的形象宛如敦煌画壁上的“飞天”。宫廷里的贵族客人们用餐后正欣赏着绝伦的音乐。他们借酒谈笑风生，相互助兴。我和他们一起鼓起掌来。这不愧是《尚书》中所描述的“八音克谐，无相夺伦，神人以和”呀。时隔千年之后，编钟已是“一曲东方传宇宙，欲书乐史问曾侯”。可它却“尘沙已掩两千秋”，最后在1978年时才“惊世黄钟出随州”。
       孔子言曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”编钟的深沉浪漫，是古人的对礼乐文化的追求，这样的文化，是高山流水、阳春白雪，是一股举世的清流。编钟，凝聚的不只是那倾国倾城的音乐，更是古人对更高境界的追寻，这种追寻可与灿烂的华夏文明晤谈，可谓历史的一座丰碑。
（二）
       随着一缕清风，我又来到了一座繁华的古京城前。
       九月，古城叠金，繁华的都城内飘洒着落英。我信步走了进去，只见一群人三三两两围在一家商贩门口，我把头往里面探，也情不自禁地跟着看了过去，哇！只见一排排精美的陶瓷品摆在架子上，上面各式各样的瓷俑，这不正是那驰名中外的唐三彩吗？看来我来到了贞观之治后的唐朝。
       这一排排的陶俑，个个如梦如幻——有的是陶制的一匹匹骆驼，上面骑着弹着琵琶的小人儿，他们风度翩翩，志在千里地望着远方；有的是陶制的一匹匹骏马，它们仰望天空，仿佛要长啸于万海之滨，它们气宇轩昂，虽未提腿扬蹄，却神气十足，似乎即刻就要驰骋沙场。
       这些唐三彩俑，在造型上简直鬼斧神工，围观的人们竟“沉醉不知归路”。最令人不能自已的还是那三彩马，菁菁幽亮的蓝色中散落着白色的釉纹，显得那样儒雅却流露出骏马独有的野性！我把手伸上去摸一摸，正欲惊呼它的顺滑如玉，却惨遭群人的鄙视与批驳。
       古有赞言：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻。”正是如此，唐三彩以它斑斓的黄褐绿，幻化出一幅盛世大唐之景，博得我等由衷地赞赏。它们蕴涵着唐朝的经济与文化交流，惊起一滩滩艺术之风，那样的恣意，契合我们对盛世唐朝的想象。
（三）
       “呼”，我又卷入了穿越之中，“啪”的一声又来到了另一块土地上。
       啊，这是宋朝的汴京城耶！我一定是进入了故宫博物院内。那令人叹为观止的是张择端的《清明上河图》。
       清明细碎的雨丝蒙漫了这条小街市。我从它的街头开始走着，一条小河跌跌撞撞地淌过，点点湿气拂绿了两岸，汴京郊野的春光是那样多情，茅屋点在了草地上，花团锦簇 ，鸡狗鹅鸭在尽情的叫唤。接着，我又来到了粮船云集的汴河码头，商人们一副大架子在同别人讲价钱，一道宽阔的拱桥飞越过河两岸，美其名曰“虹桥”。人群穿梭往来，颇显出繁盛的场面。来到最繁华的中心街道，商贾、士绅、官吏们在人群中涌动。我来到了一家斗鸡的小场所，两只大公鸡嘚瑟着张扬着，在台上纠缠不休，在一旁看的人也憋红着脸；旁边还有吹糖人的叫唤：“吹糖糊子嘞，”一群小儿郎相簇着围着那位吹糖人。几位虎背熊腰的官吏在四处游逛，卖画儿的，斗狗的，看戏的，都在街市上流溢。
      形形色色的场景在眼前不断上演，有赤膊大汉打骂相拥，有老者在人群中吆喝买卖，有贵妇一行及撑伞童子，看戏的人群、伸长脖子攒动的人们、送行的船上、友人送别场景......
       清明的汴河，杏花开了，如那言：“熟料筝绳栓不住，千里一梦到汴梁”，《清明上河图》如同一朵杏花开在了中华民族的艺术长河之中，它见证了东京的昌盛，见证了中国古文化经济的繁茂，令当今之人也是为之无限向往啊。
      历史文化，可喻之长河，在大浪沙中淘出经典；可喻之高山，于万仞之中显见博大。中华民族上下五千年的历史文化，像编钟那样悠远，像唐三彩那样精致，像《清明上河图》那样昌盛。
      少年啊，请放下笔，纵览中华古今，观赏中华国宝，让中华历史文化灼灼其华。