侍仲尼坐
				        午夜时分，侧榻，忽觉光见。
       坐一老翁前，首若双丘，恍然知仲尼也，吾侍坐，环其七十有二人。皆被发侍环，恭身敬色。
       仲尼曰：“今弟子七十有二，坐者七十有三，多者何？”
       吾应曰：“然，吾尊告事！”
       子曰：“敬述！”再拜云：“吾属尝闻尊与徒言，然吾属暗，不得通其意，当此几言，尊可惑解欤？”
        曰：“鄙虽不敏，将具述然！”
        云：“学而时习之，不亦说乎？所言单习乎？”
        曰：“非也，吾尝周游列国，云云然似纵横家，学者为习，然为政者烦顾旧政，顾旧政者，素见理，悟政道。“
        子垂目叹曰：“为国者无视旧政，而理政无绪，国不治，乱矣。”
        云：“三人行则必有我师，所言亦习乎？”
        曰：“为政者无使见尊处所圜哉！臣之言不必不如君，君之言未必明于臣子，诚宜广开言路，从下益言，不耻下从，国必垂拱而治也！”
        云：“敝尝闻尊徒颜回，回可堪不堪之忧，察不察之乐，移之国理，可乎？”
        曰：“善，孺子可教也，为国者常忧国甚，而疏国之乐，且亡之国亦有望，且落之国亦有盛。回，可又添乎？”
        回起而道：“吾道浅，实非虑政之思者，但知心之愈清，则习之愈深，至生之愈欢，此吾道也！”
        云：“尊尝阅《诗》乎？”
        曰：“然，吾尝阅《诗》至编三绝，三过而解不一，《诗》者，亦诗亦乐，古人之胜！”
        云：“敝尝闻尊言“仁”，何为仁也？”
        曰：“仁者，仁心，仁政，仁人，仁德，仁义，仁为，所在皆为仁，仁为尺为事，仁为尺为政，仁为尺为人，仁为尺为德，仁贯终始，仁贯死生！”
        曰：“尊驾何人？”云：“吾为未来人！”
        子惊起曰：“世何况邪？”云：“尊安梦！列国俱灭，谓“中国”，邦无斗，民安居！”
        曰：“吾与徒之论，具传乎？”
        云：“然，家户具备《论》，《诗》，日日传诵，传其言，传其德，传之子孙，传之万世！”
        子怅然曰：“望后人可谨教，君安治，民安居，黄发垂髫，怡然自乐，吾瞑目也！”
        云：“吾将告事吾属，谨为教，传尊义，以为戒！”
        子曰：“得也！”
        静坐思之，七十二贤私语，皆现厌颜，若心之光见，吾目暝，思之如神。
        是吾所寻之光也！是国所寻之光也！亦世所寻之光也！
        风萧萧兮拂烟缕，战浩浩兮化尘埃，将愤愤兮报家国，民乐乐兮定安居！
        目启，失向来之人，见旧时之榻。
        恍然一梦也！